تقویت امیدآفرینی، راه مقابله با دشمن است
به گزارش خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی بلاغ، حجت‌الاسلام حسین حسین‌زاده برسمنانی در خطبه‌های نماز جمعه این هفته امامزاده عبدالله (ع) آمل، در اول آبان‌ماه ۱۴۰۵ که با حضور پرشور نمازگزاران و زائران برگزار شد، ضمن سفارش خود و نمازگزاران به تقوای الهی، فرارسیدن فاطمیه اول و شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) را تسلیت گفت و بر ضرورت تبیین سیره فاطمی در مجالس، مدارس، دانشگاه‌ها و فضای مجازی تأکید کرد.
وی به ادامه بحث «تاب‌آوری و مقاومت» اختصاص داشت، به چهار محور از محورهای ۱۰ تا ۱۳ این بحث اشاره کرد و با استناد به آیه ۳۸ سوره توبه، سستی در جهاد را نشانه دل‌بستگی به دنیا دانست؛ دنیایی که ارزش آن در برابر آخرت ناچیز است. وی تصریح کرد: نه عقب‌نشینی که تسلیم است و نه مصالحه و مذاکره‌ای که به تسلیم بینجامد، راهگشا نیست؛ باید با قدرت ایستاد.
امام جمعه امامزاده عبدالله(ع) آمل در محور یازدهم با اشاره به آیه ۱۱۳ سوره هود، نزدیک شدن به مستکبران و تکیه بر ستمگران را موجب عذاب و بی‌یاوری خواند و تأکید کرد که تنها خداوند سرپرست مؤمنان است. در محور دوازدهم نیز با استناد به آیه ۱۰۵ سوره انبیاء، وعده الهی درباره حاکمیت نهایی زمین برای بندگان صالح را یادآور شد و گفت: سنت الهی بر این است که مستضعفان وارثان زمین شوند و ستمگران به آنچه از آن می‌ترسند گرفتار گردند.
حسین‌زاده برسمنانی در محور سیزدهم با اشاره به آیات ۱۸ تا ۲۰ سوره جاثیه، بر ثبات قدم در پیروی از حق و اجتناب از پیروی هواهای نفسانی ظالمان تأکید کرد و افزود: علی‌رغم پشتیبانی ستمگران از یکدیگر، خدای متعال پشتیبان جبهه حق است و قرآن، بصیرت‌بخش مردم و هدایت و رحمت برای اهل یقین است.
«نترسیم و نترسانیم»؛ راهبرد مقابله با جنگ روانی
وی با طرح شعار «نترسیم و نترسانیم» گفت: ترساندن مردم یکی از ابزارهای جنگ روانی دشمن است. دشمن با بزرگ‌نمایی توان نظامی و تهدید به واردکردن ضربات سنگین، از حمله به زیرساخت‌ها، تأسیسات هسته‌ای، مراکز راهبردی یا حتی تکرار فجایعی مانند هیروشیما سخن می‌گوید تا جامعه را به این نتیجه برساند که مقاومت بی‌فایده است و تنها راه باقی‌مانده، عقب‌نشینی و تسلیم در برابر خواسته‌های اوست.
امام جمعه امامزاده عبدالله(ع) آمل افزود: در طول تاریخ، برخی ملت‌ها در مقاطع مختلف تحت تأثیر تبلیغات، تهدیدها و فضاسازی‌های روانی قرار گرفته‌اند و گاه پیش از آنکه دشمن در میدان عمل به هدف خود برسد، در عرصه روانی و اراده جمعی شکست خورده‌اند.
حسین‌زاده برسمنانی با اشاره به آیه «حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ» تصریح کرد: مؤمنان با شنیدن خبر تجمع نیروهای دشمن نه‌تنها دچار فروپاشی روحی نمی‌شوند، بلکه ایمانشان افزایش می‌یابد و با توکل بر خداوند استواری خود را حفظ می‌کنند. در این میان باید به نقش کسانی توجه کرد که با انتشار اخبار هراس‌انگیز، بزرگ‌نمایی قدرت دشمن و تکرار پی‌درپی سناریوهای شکست، می‌کوشند روحیه جامعه را تضعیف کنند.
وی با استناد به آیه ۲۶۸ سوره بقره یادآور شد: شیطان با ترس، انسان را از مقاومت بازمی‌دارد؛ جامعه مؤمن و مقاوم نباید اجازه دهد ترس جایگزین عقلانیت، مسئولیت‌پذیری و تصمیم‌گیری آگاهانه شود.
تدابیر نبوی در جنگ احزاب؛ تقویت روحیه و امنیت داخلی
امام جمعه امامزاده عبدالله(ع) آمل در بخش دیگری از خطبه‌ها با اشاره به تدابیر نبوی(ص) در جنگ احزاب گفت: پیامبر اکرم(ص) در جنگ خندق با تهدیدی دوگانه مواجه بود؛ از یک سو سپاه دشمن از بیرون مدینه را محاصره کرده بود و از سوی دیگر احتمال خیانت و ایجاد ناامنی از داخل شهر وجود داشت. حفر خندق مانعی جدی در برابر پیشروی نیروهای دشمن ایجاد کرد، اما تهدیدهای داخلی همچنان نگران‌کننده بود.
حسین‌زاده افزود: منافقان، نیروهای سست‌عنصر و افرادی که از استقامت کافی برخوردار نبودند، می‌توانستند با تضعیف روحیه عمومی، گسترش شایعات و اخلال در مقاومت مردم، وضعیت را پیچیده‌تر کنند. درباره یهودیان بنی‌قریظه نیز نگرانی‌هایی وجود داشت؛ زیرا احتمال پیمان‌شکنی و همکاری با نیروهای مهاجم، خطر گشوده‌شدن جبهه‌ای تازه را به همراه داشت.
وی تصریح کرد: پیامبر اکرم(ص) افزون بر گماردن نگهبانان برای حفاظت از خندق، سَلَمة‌بن‌أَسْلَم را با ۲۰۰ نفر و زیدبن‌حارثه را با ۳۰۰ نفر مأمور ساخت تا با حضور در شهر و بلندکردن صدای تکبیر و گفتن «الله اکبر»، به تقویت فضای عمومی و مراقبت از امنیت مدینه کمک کنند. این اقدام هم روحیه جبهه خودی را تقویت می‌کرد و هم بازدارندگی در برابر تهدیدهای داخلی ایجاد می‌نمود.
امام جمعه امامزاده عبدالله(ع) آمل در ادامه با اشاره به سالروز شهادت آیت‌الله حاج سید مصطفی خمینی در ۱ آبان ۱۳۵۶، به جایگاه علمی و سیاسی وی پرداخت و گفت: علامه جوادی آملی درباره مرحوم شهید حاج آقا مصطفی خمینی می‌فرماید که ایشان در درس اصول و فقه امام راحل حضور فعال داشتند و یکی از کسانی بودند که به خوبی اشکال می‌کردند و امام نیز به اشکال ایشان عنایت و توجه داشتند.
حسین‌زاده با نقل از مرحوم آیت‌الله شیخ محمد یزدی افزود: دوستان غالباً می‌گفتند حاج آقا مصطفی از نظر علمی، اخلاقی و موقعیت، جانشین پدرشان خواهد بود.
وی با اشاره به بیانات رهبر شهید انقلاب درباره مرحوم حاج آقا مصطفی خمینی گفت: ایشان دو جا حقیقتاً درخشید؛ یکی در اول نهضت در ۱۵ خرداد و دیگری در آغاز حرکت عمومی مردم. در سال ۵۶ نیز با درگذشت خود و حادثه فقدان خود، عواطف و احساسات این اقیانوس را به حرکت در آورد. حاج آقا مصطفی نشان داد که از لحاظ جنس و فلز شخصیتی، نسخه دوم خود امام است.
شخصیت حضرت فاطمه زهرا(س)؛ الگوی کامل زن مسلمان
امام جمعه امامزاده عبدالله(ع) آمل در بخش پایانی خطبه‌ها با تسلیت شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) گفت: حضرت فاطمه زهرا(س) نماد کامل تمام فضائلی است که خدای متعال برای انسان مقدر فرموده است. آنچه شخصیت ایشان را ممتاز می‌سازد، جامعیت و تعادل بی‌نظیر در ایفای نقش‌های گوناگون به‌عنوان بانوی خانه، همسر، مادر، معلم، عابد و مبارز اجتماعی و مجاهد علمی و عملی فی سبیل الله است.
حسین‌زاده با اشاره به کتاب «حقیقت عظیم» و بیانات رهبر انقلاب درباره حضرت فاطمه(س) اظهار داشت: خداوند حضرت زهرا(س) را قبل از آنکه بیافریند آزمود و ایشان را صابر یافت. ولادت حضرت زهرا(س) در سال پنجم بعثت، در اوج سختی‌ها و فشارهای دوران رسالت پیامبر(ص) اتفاق افتاد و این تولد پربرکت، نقطه عطفی در تاریخ اسلام بود.
وی افزود: حضرت زهرا(س) با تمام عظمتی که داشت، تنها ۱۸ سال در این دنیا زندگی کرد؛ اما حجم مبارزه، گذشت، معرفت و درک ایشان آن قدر زیاد بود که در مدت کوتاه عمر هجده ساله، «سیده نساء العالمین» شد.
امام جمعه امامزاده عبدالله(ع) آمل راه‌های شناخت حضرت زهرا(س) را از طریق روایات، اسامی و القاب و سوره کوثر دانست و گفت: حضرت زهرا(س) مصداق اتم سوره کوثر است؛ کوثر به معنای خیر کثیر و فزاینده است و ایشان به راستی منشأ خیرات و برکات فراوان برای اسلام عزیز بودند.
حسین‌زاده با اشاره به ابعاد عظمت حضرت زهرا(س) تصریح کرد: ایشان «صدیقه کبری» نامیده شده‌اند، چرا که در راستگویی و بندگی خداوند از همه زنان برتر بودند. پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «فاطمه سرور زنان دنیا، سرور زنان عالم و سرور زنان بهشت است.» همسری امیرالمؤمنین(ع) نیز خود نشانه بزرگی از عظمت حضرت زهرا(س) است.
وی افزود: حضرت زهرا(س) در عین حضور فعال در اجتماع و دفاع از حریم ولایت، بانویی عابد و شب‌زنده‌دار بود و نمونه کامل توازن بین مسئولیت‌های خانوادگی، اجتماعی و عبادت پروردگار بودند. پیامبر(ص) به احترام فاطمه(س) برمی‌خاست، دستش را می‌بوسید و جای خود را به او می‌داد. همچنین فرمود: «خداوند به خاطر خشم فاطمه خشمگین و به خاطر رضایت او خشنود می‌شود.»
امام جمعه امامزاده عبدالله(ع) آمل در ادامه به ابعاد الگویی زندگی حضرت زهرا(س) اشاره کرد و گفت: ازدواج ساده ایشان با امیرالمؤمنین(ع)، خانه‌داری، همسرداری نمونه، مادری موفق، علم و معرفت، عبادت و بندگی، جهاد و مبارزه، ساده‌زیستی، ایثار و گذشت، وظیفه‌شناسی و جمع بین مسئولیت‌ها از جمله جلوه‌های درخشان زندگی فاطمی است.
حسین‌زاده تصریح کرد: حضرت زهرا(س) با شأن مقام و عظمت والایی که داشتند، یک خانم خانه‌دار بودند؛ این تحقیر نیست، بلکه یکی از شئون عظمت ایشان است. ایشان معنای خانه‌داری را تربیت انسان، یعنی تولید والاترین و بالاترین محصول و متاع عالم وجود می‌دانند.
وی با تأکید بر اینکه حضرت فاطمه زهرا(س) تنها یک چهره تاریخی نیست، بلکه تجلی‌گاه عظمت، معرفت، ایثار و جهاد است، گفت: امروز در جهانی که زن مورد هجوم فرهنگ منحط غربی قرار گرفته، الگوی فاطمه زهرا(س) می‌تواند نور راه همه زنان باشد؛ زنی که در اوج عظمت، متواضع؛ در اوج معرفت، عابد؛ و در اوج مظلومیت، مقاوم و استوار بود.
امام جمعه امامزاده عبدالله(ع) آمل در پایان افزود: ما باید بیش از پیش در شناخت این شخصیت بی‌نظیر بکوشیم و با الگوگیری از زندگی کوتاه اما پربرکت ایشان، راه سعادت و کمال را برای خود و جامعه خویش هموار کنیم. همان‌گونه که رهبر انقلاب تأکید می‌کنند: «با گذشت زمان چهره حضرت زهرا(س) منوّرتر و ابهامات برطرف خواهد شد و مردم خواهند فهمید که اسلام چگونه آبیاری شده است.