پایگاه خبری بلاغ مازندران - آخرين عناوين مذهبی :: نسخه کامل http://www.bloghnews.com/Religious Tue, 21 May 2019 00:41:39 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/950826/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه خبری بلاغ مازندران http://www.bloghnews.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری بلاغ مازندران آزاد است. Tue, 21 May 2019 00:41:39 GMT مذهبی 60 14نکته پیرامون فضیلت و عظمت ماه مبارک رمضان http://www.bloghnews.com/fa/doc/note/387742/14نکته-پیرامون-فضیلت-عظمت-ماه-مبارک-رمضان به گزارش بلاغ، 1. ماه رمضان شهر الله است  رسول اکرم صلی الله علیه و آله از ماه مبارک رمضان به شهر الله یاد فرمود: قد اقبل الیکم شهر الله ماه خدا به شما روی آورده است و در روایتی از حضرت علی علیه السلام بیان شده است که رمضان ماه خدا و شعبان ماه رسول خدا و رجب ماه من است.    2. ماه رمضان پیشگام و مقدّم بر ماهها است   امام سجاد علیه السلام در دعا وداع با ماه رمضان می فرماید: السلام علیک من شهر لا تنافه الایام من شهر. سلام بر تو ای ماهی که هیچ ماهی با تو مسابقه و رقابت ندارد و تو ماه پیشگامی و همه ماهها به دنبال تو هستند.    3. ماه رمضان ماه رحمت است        پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: رمضان ماهی است که ابتدایش رحمت است و میانه اش مغفرت و پایانش آزادی از آتش جهنم است.   4. ماه رمضان محبوب مومنین است          پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: اگر بنده خدا می دانست که ماه رمضان چیست؟ دوست می داشت که تمام سال رمضان باشد.    5. ماه رمضان و فضیلت تلاوت قرآن        امام رضا علیه السلام فرمودند: هر کس در ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند مثل این است که در ماههای دیگر تمام قرآن را خوانده است.    6. ماه رمضان ماه توبه است        توبه یعنی بازگشت به فطرت الهی و دوری از صفت حیوانی و بهترین زمان برای              توبه کردن و بسوی خدا پرواز کردن لحظات ماه مبارک رمضان است خداوند متعال             در سوره نور آیه 31 می فرماید:         « توبوا الی الله جمیعاً ایها المؤمنون لعلکم تفلحون»   7. ماه رمضان یاد آور قیامت        یکی از آموزشهای عمیق و زیبای رمضان توجه به قیامت است تشنگی و گرسنگی چند ساعته روزه در ماه رمضان باید خاطره گرسنگی و تشنگی های طولانی و درازمدت روز قیامت را در ما زنده کند که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در آخرین خطبه ماه شعبان می فرماید: واذکروا بجوعکم و عطشکم فیه جوع یوم القیامة. با گرسنگی و تشنگی خود را در این ماه گرسنگی و تشنگی روز قیامت را به یاد آورید.    8. ماه رمضان ماه مبارک مسلمین است         در حدیث است که: حضرت موسی کلیم الله علیه السلام در مناجات خود عرض کرد.  پروردگارا! آیا کسی را همچون من مورد لطف خویش قرار داده ای؟! ندا رسید: من بندگانی دارم که آنان در دوره آخرالزمان ظاهر خواهم ساخت و آنان را بوسیله ماه رمضان گرامی می دارم.     9. ماه رمضان بهترین و برترین ماههاست           پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: ماه خدا با برکت و رحمت و آموزش به شما روی آورده است ماهی است که نزد خداوند متعال برترین روزها و شبهایش برترین شبها و ساعاتش برترین ساعتهاست.    10. ماه رمضان ماه مهمانی و ضیافت الهی است      پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: ماه رمضان ماهی است که در آن به مهمانی خدا دعوت شده اید و بدین وسیله خداوند شما را گرامی داشته است نفسهایتان در آن تسبیح خدا و خوابتان در آن عبادت است و اعمال شما در این ماه پذیرفته است و دعای شما مستجاب می گردد.     11. ماه رمضان آمرزش و مغفرت الهی است     پیامبر گرانقدر اسلام فرمودند: بدرستیکه شقی و بدبخت و بدور از سعادت و خوشبختی کسی است که در این ماه بزرگ از آمرزش الهی محروم بماند.     12. ماه رمضان و وظایف مهم مومنین     پیامبر گرانقدر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: با نیتهای خالص و دلهای پاک از خداوند متعال بخواهید که شما را در این ماه موفق گرداند به انجام چندین وظیفه و امر مهم که عبارتند از:  1.     خواندن قرآن کریم  2.     روزه داری  3.     رسیدگی به فقرا و درماندگان  4.     احترام به بزرگان  5.     مهربانی و ترحم بر کودکان  6.     صله رحم با خویشاوندان  7.     حفظ زبان از گفتار بیهوده      13. ماه رمضان ماه نزول کتب آسمانی  در روایات اسلامی داریم که همه کتابهای بزرگ آسمانی تورات، انجیل، زبور، صحف قرآن همه در ماه رمضان نازل شده است امام صادق علیه السلام می فرماید: تورات در ششم ماه مبارک رمضان و انجیل در دوازدهم و زبور در هیجدهم و قرآن مجید در شب قدر نازل گردیده است.    14. ماه رمضان ماه نزول برکات است   ماه رمضان را از آن جهت مبارک نامیدند چرا که سرشار از برکات مادی و معنوی       است که در اینجا به برخی از برکات این ماه ارزشمند اشاره می نمائیم:  1.     روزه  2.     نزول قرآن  3.     مغفرت و آمرزش الهی  4.     وجود شب قدر از برکات این ماه است  5.     انس با ولایت و امامت همزمان با ولایت امام حسن علیه السلام و شهادت حضرت علی (ع)  6.     توفیق تلاوت قرآن  7.     توفیق افطاری دادن و ضیافت از مؤمن  8.     توفیق عبادت و بندگی بیشتر  9.     استجابت دعا  10. توفیق انجام وظایف ویژه در این ماه مبارک و اجتناب از حرام ]]> مذهبی Mon, 20 May 2019 03:51:22 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/note/387742/14نکته-پیرامون-فضیلت-عظمت-ماه-مبارک-رمضان جشن رمضانی میلاد کریم اهل بیت در شهرستان نکا http://www.bloghnews.com/fa/doc/gallery/387626/1/جشن-رمضانی-میلاد-کریم-اهل-بیت-شهرستان-نکا به گزارش بلاغ، در آستانه ولادت با سعادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی(ع) جشن بزرگی با حضور هنرمندان چهره منطقه و استقبال کم‌نظیر مردم در شهرستان نکا برگزار شد. ]]> شهرستان‌ها Sun, 19 May 2019 08:34:53 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/gallery/387626/1/جشن-رمضانی-میلاد-کریم-اهل-بیت-شهرستان-نکا در اتریش از این پس کودکان هم اجازه داشتن حجاب ندارند http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/387442/اتریش-این-کودکان-هم-اجازه-داشتن-حجاب-ندارند به گزارش بلاغ، پیش از این زنان مسلمان در کشورهای اروپایی به بهانه اینکه ممکن است زیر حجابشان بمب جابه جا کنند مجبور می‌شدند که حجاب از سر بردارند. حالا در اتریش ممنوعیت حجاب به دبستان‌ها رسیده و پارلمان این کشور قانونی را تصویب کرده که حجاب در دبستان‌های این کشور نیز ممنوع خواهد بود. این طرح توسط حزب راست‌گرای حاکم به پارلمان اتریش ارائه شده بود.  اگرچه در متن قانون مصوب، نامی از «اسلام» نیامده و تنها اعلام شده که این ممنوعیت شامل «لباس ایدئولوژیک یا مذهبی» است که با پوشاندن سر مرتبط باشد اما نمایندگان متعلق به هر دو حزب عضو ائتلاف حاکم تصریح کرده‌اند که این قانون، «روسری اسلامی» را هدف گرفته است. بر اساس گزارش یورونیوز، دولت اتریش گفته پوشش سر گروه‌های مذهبی سیک‌ها و یهودیان از این قانون مستثنی شده‌اند، زیرا قانون به‌اشیایی‌اشاره دارد که تمام سر یا بخش عمده‌ای از آن را می‌پوشانند!واکنش مسلمانان اتریشبه دنبال تصویب این قانون جامعه مسلمانان اتریش قانون جدید را «بی‌شرمانه» و «تاکتیکی تفرقه‌افکنانه» خوانده است. این سازمان روز پنج شنبه اعلام کرد از دادگاه قانون اساسی این کشور خواهد خواست تا حکم ممنوعیت پوشش روسری در مدارس ابتدایی را لغو کند. این سازمان که از سوی دولت اتریش مجوز فعالیت نیز دارد، با صدور بیانیه‌ای اعلام کرده: «ممنوعیت پوشش روسری در مدارس ابتدایی تنها به تفرقه و تبعیض در حق دختران مسلمان منجر می‌شود و غیر از آن نتیجه دیگری در پی ندارد. این قانون تبعیض آمیز را به دادگاه قانون اساسی گوشزد خواهیم کرد.» تعداد مسلمانان در اتریش در سال 2017 نزدیک به 700هزار نفر تخمین زده شد. به عبارتی مسلمانان هشت درصد از جمعیت اتریش را شکل می‌دهند. بیشتر این مسلمانان ترک تبار هستند و در دهه‌های شصت و هفتاد برای کار به این کشور مهاجرت کرده‌اند.همزمان از فرانسه نیز خبر می‌رسد که سنای این کشور طرح ممنوعیت استفاده از حجاب توسط مادرانی را که همراه دانش‌آموزان به اردوهای مدارس می‌روند تصویب کرد. براساس این قانون مادرانی که در چارچوب برنامه‌های مدرسه همراه با کودکان خود به گردش می‌روند، از داشتن حجاب (روسری) منع می‌شوند. قانون مذکور برای اجرا نیاز به تصویب مجلس ملی فرانسه دارد. ]]> مذهبی Fri, 17 May 2019 20:07:12 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/387442/اتریش-این-کودکان-هم-اجازه-داشتن-حجاب-ندارند اوج قله اجابت در ماه ضیافت http://www.bloghnews.com/fa/doc/note/387437/اوج-قله-اجابت-ماه-ضیافت به گزارش بلاغ، یکی از ابعاد مهم روزه، بُعد اجتماعی آن است. روزه اساسا بر خلاف دیگر عبادات، در زمره عمل و اقدام نیست بلکه از مقوله ترک و امساک است و نیز با آنکه عبادتی فردی و شخصی است، در عین حال فریضه‌ای جامعه گرا بوده و رویکردی اجتماعی دارد. روایات فراوانی از معصومین وجود دارد که ما را به این جنبه روزه توجه داده است. از جمله، امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: خداوند روزه را واجب کرد تا فقیر و غنی یکسان باشند.  اسلام دوست دارد در پاره‌ای از مقاطع، تفاوت‌های فردی و اجتماعی از بین رود و مسلمانان بدون توجه به موقعیت و امتیازات خود در کنار یکدیگر قرار گیرند. صفوف نماز جماعت یکی از همین جایگاه‌ها است که همه افراد از هر طبقه ای، بدون تکبر، شانه به شانه، رو به قبله و در برابر خدای تعالی اظهار بندگی می‌کنند. نمونه دیگر حج است که مؤمنان از هر نژاد و رنگ و با هر زبان و فرهنگی، لباس‌های فاخر را از خود دور کرده و با دو پارچه خود را می‌پوشانند. آنگاه با ورود به سیل جمعیت، هویت خویش را در اجتماع میلیونی حجاج به دست فراموشی می‌سپارند. شاید این گونه عبادات، تذکار و گوشزدی برای لحظه ورود به عرصات محشر و مهابت حضور در پیشگاه باعظمت خدای قهار است. در آن روز، خلایق از اولین و آخرین بدون هیچ پناهگاه و پشتوانه و تنها با چشمداشت به تفضل و رحمت پروردگار رو به سوی او می‌آورند.   از دیگر این موقعیت‌ها ماه مبارک رمضان است که دولتمند و درویش را یکسان و در کنار هم قرار می‌دهد. رنگ‌های پریده و ضعف و بی‌رمقیِ همگان در ایام روزه، حکایت از معده‌های خالی و جگرهای تفتیده دارد.   از بُعد اجتماعی روزه، توانگران می‌بایست خاکساری جوع و عطش را تجربه کنند. جوش گرسنگی را چشیده و بی‌تابی بی‌غذایی را درک نمایند. آنان که زندگی آسوده و بدون دغدغه‌ای را گذرانیده و سختی و آسیب فروماندگی را نچشیده‌اند، اینک به مدد روزه، پرده فراموشی و غفلتشان به کناری رفته و با همه وجود رنج محرومان را درک می‌کنند. آنگاه حس نوع دوستی و لذت کمک به نیازمندان در درونشان پا می‌گیرد. امام عسکری(ع) در این زمینه می‌فرمایند: خداوند روزه را واجب ساخت که توانگر، سوز و الَم گرسنگی را بچشد تا بر مستمندان مهر ورزد.  این انقلاب روحی در جامعه دینی دو فایده مهم دارد: اول آنکه انسان‌های بی‌نیاز و غنی از وابستگی مال و منال رها می‌شوند. حمالان پول و ثروت که بارکشان وزر و وبال غفلت از احوال مستمندان هستند در می‌یابند که ثروت و تمکن وسیله آزمایش آنان و نیز ابزاری نیکو برای قرب حق و آباد کردن سرای آخرت است. و دیگر آنکه فقر و تهیدستی در جامعه ریشه‌کن می‌شود. زیرا در روایات آمده است که خداوند حکیم روزی فقرا را در ثروت اغنیا نهاده است و انسان‌های توانگر سخت مورد اتهام‌اند تا زمانی که با جان و دل از ضعفا دستگیری کنند.  از پیامبر رحمت(ص) روایت شده که فرمودند: ماه رمضان، بهار تهیدستان است. با صرف نظر از جنبه عرفانی این حدیث شریف، ماه رمضان موقعیتی مناسب و فرصتی ناب برای رسیدگی به نیازمندان می‌باشد. در این ماه که به مدد پروردگار، دل‌ها رقیق و روحیه‌ها لطیف می‌شود همگان باید بکوشند بهاری زیبا و شاداب برای اهل نیاز به وجود آید.  بسیار بجاست که در مناسبت‌های تقویم، فاصله وفات بانوی اسلام حضرت خدیجه کبری علیها سلام در دهم ماه رمضان تا میلاد مسعود امام مجتبی علیه‌السلام در نیمه این ماه مبارک، به‌عنوان هفته فتوّت نام گذاری شود تا مؤمنان با اقتدا به سخاوت بانوی اسلام حضرت خدیجه کبری(س) و تأسی از دهش و بخشش کریم اهل بیت امام مجتبی(ع) بر ضعیفان ترحم آورده و از آنان دست‌گیری نمایند. ]]> مذهبی Fri, 17 May 2019 19:31:45 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/note/387437/اوج-قله-اجابت-ماه-ضیافت آخرین نمازجمعه اردیبهشت نکا به روایت تصاویر http://www.bloghnews.com/fa/doc/gallery/387434/1/آخرین-نمازجمعه-اردیبهشت-نکا-روایت-تصاویر به گزارش بلاغ، در ادامه تصاویر مربوط به برگزاری مراسم عبادی‌سیاسی جمعه این هفته شهرستان نکا به امامت آیت‌الله محمدباقر محمدی لائینی قابل مشاهده است. ]]> شهرستان‌ها Fri, 17 May 2019 12:36:04 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/gallery/387434/1/آخرین-نمازجمعه-اردیبهشت-نکا-روایت-تصاویر خدیجه(س) یار و یاور پیامبر خاتم(ص) http://www.bloghnews.com/fa/doc/note/387199/خدیجه-س-یار-یاور-پیامبر-خاتم-ص به گزارش بلاغ، یکی از کسانی که در اوج انسانیت و خدایی بودن قرار دارد ، حضرت خدیجه(س) است. ایشان هر چند که به عنوان همسر پیامبر(ص) ام‌المومنین است: واَزواجُهُ امهاتکم (احزاب، آیه ۶)، از فضایل دیگری نیز برخوردار می‌باشد که برخی از آن فضایل برای هر انسانی قابل دسترسی است و می‌تواند الگو قرار گیرد.یکی از خصوصیات و فضایل آن حضرت که غیر قابل دسترسی برای ماست، همسر پیامبر(ص) و مادر فاطمه (س) بودن است؛ اما ایشان پیش از اینکه این شرافت‌ها و فضایل را به دست آورد، از شخصیت الهی برخوردار بوده و از صبغه الله بودن(بقره، آیه ۱۳۸) به انسانی متاله و ربانی تبدیل شد و افتخار همسری پیامبر(ص) و مادری فاطمه(س) را یافت.هر چند که در قرآن به صراحت از حضرت خدیجه (س) یاد نشده، ولی به کنایه در آیه ۸ سوره ضحی از ایشان سخن به میان آمده است ، چنانکه می‌فرماید: «وَ وَجَدَکَ عَائِلاً فَاَغْنَی؛ خداوند تو‌ای پیامبر را عائله‌مند و فقیر یافت، پس تو را غنی و ثروتمند ساخت. هر چند که این غنا و ثروت به اشکال گوناگونی برای پیامبر(ص) تحقق یافت، ولی چنانکه علامه مجلسی طبق روایات می‌گوید، خداوند ایشان را با مال و ثروت خدیجه بی‌نیاز و غنی ساخت؛ زیرا که این آیه شریفه به حضرت خدیجه(س) اشاره دارد.(بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۴۹) ابن عبّاس نیز در تفسیر این آیه می‌فرماید: «خداوند پیامبر را فقیر یافت و مردم می‌گفتند پیامبر مالی ندارد؛ اما با مال خدیجه وی را غنی و بی‌نیاز گرداند.»( البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۴، ص ۴۷۳)حضرت خدیجه انسانی متخلق به اخلاق الهی و مکارم و فضایل انسانی بود. همین برجستگی ایشان موجب شد تا شرافت همسری پیامبر(ص) و مادری فاطمه(س) را به دست آورد. بر اساس آموزه‌های قرآنی وی در جاهلیت، انسانی متقی بود و دست کم از تقوای عقلانی و فضایل آن برخوردار بود که شایستگی این را یافت که نخستین زنی باشد که به پیامبر(ص) ایمان آورد. به یک معنا آن حضرت(س) پس از حضرت امیرمومنان علی(ع) دومین ایمان آورنده به رسالت است؛ زیرا نخست امیرمومنان علی(ع) در غار حراء همزمان با نزول وحی، ایمان آورد و سپس هنگامی که آنان به خانه مراجعت کردند و پیامبر(ص) رسالت خویش را عرضه داشت حضرت خدیجه(س) به ایشان ایمان آورد. به هر حال،‌ پاکی و طهارت روح و روان و صفات و فضایل اخلاقی ایشان موجب می‌شود تا هدایت کتاب وحی را بپذیرد(بقره، آیه ۳) و براحتی اهل یقین و رستگاری شود.(بقره، آیه ۵)آن حضرت پس از تصدیق نبوت و رسالت پیامبر(ص) و پذیرش آن به عنوان نخستین زن مسلمان و مومن، تا آخرین لحظه در کنار رسول اکرم (ص) ماند و در همه دوران سخت دعوت و تبلیغ در مکه و طائف، مشکلات و تهدیدها و خطرات را به جان خرید و همه ثروت و سرمایه مادی و جانی خویش را در راه پیامبر(ص) ریخت و تحت فشارهای اقتصادی و شرایط سخت و دشوار تحریم و محاصره در شعب ابی طالب(ع) شهید شد و رخت از جان بر کشید. در بیان منزلت و مقام آن حضرت گفته شده: «دین اسلام به وسیله دو عامل استوار شد؛ یکی شمشیر علی(ع) و دیگر مال خدیجه (س).» (فاطمه از ولادت تا شهادت، ص ۴۳۹) پیامبر(ص) در میان زنان خویش همواره از حضرت خدیجه(س) یاد می‌کرد، به گونه‌ای که عایشه از این همه ستایش آن حضرت(ص) شاکی و دلخور می‌شد.عایشه می‌گوید: با آنکه خدیجه را ندیده بودم، هیچیک از زنان پیغمبر چون خدیجه مورد رشک و حسادتم قرار نگرفته است. زیرا بسیار اتفاق می‌افتاد که رسول خدا از خدیجه به نیکی یاد می‌کرد و از او تعریف و تمجید می‌نمود. (صحیح بخاری، ج ۲، ص ۲۷۷ و ۲۱۰)و نیز حکایت کرده است: روزی هاله، خواهر خدیجه از پیغمبر خدا اجازه خواست تا وارد شده آن حضرت را دیدار کند. رسول خدا که گوئی با شنیدن صدای هاله به یاد صدای خدیجه افتاده بود حالش به شدت دگرگون شد و بی‌اختیار گفت: آه خدایا! هاله.من که از رفتار پیغمبر رشک و حسادتم نسبت به خدیجه سخت تحریک شده بود بلافاصله گفتم: چقدر از آن پیرزن بی‌دندان قرشی یاد می‌کنی؟! مدتهاست که او مرده و خدا بهتر از او را به تو ارزانی داشته است!عایشه می‌گوید: پس از این اعتراض دیدم چهره رسول خدا برافروخت و آنچنان تغییر کرد که مانندش را تنها به هنگام فرود آمدن وحی بر آن حضرت دیده بودم که نگران دستورهای آسمانی است تا پیام رحمت نازل شود یا عذاب.رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در این حالت فرمودند: نه! هرگز خداوند نیکوتر از او را به من عوض نداده است... (مسند احمد، ج ۶، صص۱۵۰ و ۱۵۴ و ۱۱۷ و ۵۸؛ سنن ترمذی، ص۲۴۷، باب ما جاء فی حسن العهد؛ سنن ابن ماجه، باب الغیره من ابواب النکاح، ج ۱، ص ۳۱۵ ، صحیح بخاری، ج ۲، صص ۱۷۷ و ۴ و ۳۶ و۱۹۵؛ تاریخ ابن کثیر، ج ۳، ص ۱۲۸؛ و کنزالعمال، ج ۶، ص ۲۲۴ حدیث شماره ۳۹۷۳)در مقام منزلت حضرت خدیجه همین بس که در روایات بیان شده که او یکی از چهار زن برگزیده است(الخصال، ج ۱، ص ۲۰۶) و بهشت مشتاق اوست(بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۵۳) وآن حضرت بعد از مرگ، همدم مریم و آسیه خواهد بود(همان، ج ۴۳، ص ۲۸) که خداوند آن دو را الگوی زنان معرفی کرده است.(تحریم، آیه ۱۱)ایشان این شرافت را داشت که نطفه آخرین دخترش، فاطمه (س) از مائده بهشتی(بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۴) باشد و در هنگام حزن و نگرانی نسبت به رسول اکرم(ص) در زمان بارداری، فرزندش فاطمه (س) از درون رحم خدیجه، با مادر سخن گوید و به او دلداری دهد (همان، ج ۴۳، ص ۲). ]]> مذهبی Wed, 15 May 2019 19:32:51 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/note/387199/خدیجه-س-یار-یاور-پیامبر-خاتم-ص تکمیل ظرفیت مساجد نکا با اعزام 167 مبلغ در ماه رمضان/ 30 مسجد میزبان 30 محفل انس با قرآن می‌شوند http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/386866/تکمیل-ظرفیت-مساجد-نکا-اعزام-167-مبلغ-ماه-رمضان-30-مسجد-میزبان-محفل-انس-قرآن-می-شوند به گزارش بلاغ، حجت‌الاسلام سیف‌الله سهرابی در گفت‌وگو با ما سازماندهی اعزام مبلغ در کشور را به استناد بند 10 ماده 6 اساسنامه سازمان تبلیغات اسلامی امری با اهمیت فراوان برشمرد و اظهار کرد: 167 روحانی در ایام ماه مبارک رمضان در مساجد مختلف شهر و روستاهای نکا به فعالیت تبلیغی می‌پردازند.وی اعزام مبلغان را منوط به برخی اقدامات مقدماتی دانست و افزود: همه مبلغان که شامل روحانیون مستقر، حاضر در طرح هجرت، بومی مقیم و غیرمقیم به همراه مبلغان اعزامی از دفتر تبلغات حوزه‌های علمیه می‌شوند در سامانه‌های جامع اعزام مبلغ سازمان تبلیغات اسلامی ابتدا ثبت و سپس پذیرش می‌شوند.مدیر تبلیغات اسلامی نکا با بیان انجام تعیین مکان استقرار مبلغان در مراحل بعدی، خاطرنشان کرد: پس از مکان‌یابی و استقرار، اعزام مبلغان به مکان‌های تعیین شده صورت گرفته و پس از اتمام تبلیغ نیز در سامانه‌های مشخص، اعلام گزارش فعالیت آنان صورت می‌پذیرد.این مسئول از تکمیل ظرفیت اعزام مبلغ در نکا خبر داد و اضافه کرد: باتوجه به تکمیل شرایط بهره‌مندی از مبلغان در سطح شهرستان نکا سعی شد تا بنابر هماهنگی صورت گرفته با ایجاد ظرفیت ایجاد شده شهرستان‌های همجوار نیز از وجود مبلغان مازاد استفاده کنند تا مشکل کمبود مبلغ منطقه کاهش پیدا کند.وی به چگونگی استفاده از مبلغان در شهر و روستاها نیز پرداخت و گفت: از تعداد 167 مبلغ بکارگیری شده 39 مبلغ در مساجد شهر نکا و 128 مبلغ نیز در سطح روستاهای این شهرستان به فعالیت می‌پردازند.سهرابی از برگزاری محافل ویژه انس با قرآن مخصوص ایام مبارک رمضان در نکا خبر داد و تصریح کرد: در مدت شب‌های ماه مبارک رمضان حداقل 30 محفل انس با قرآن کریم در 30 مسجد شهرستان اعم از مساجد شهر و روستا برنامه‌ریزی شده که از آغاز ماه مبارک رمضان در حال برگزاری است.انتهای پیام/ ]]> شهرستان‌ها Mon, 13 May 2019 15:26:54 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/386866/تکمیل-ظرفیت-مساجد-نکا-اعزام-167-مبلغ-ماه-رمضان-30-مسجد-میزبان-محفل-انس-قرآن-می-شوند حمایت مردم جویبار از بیانیه شورای امنیت ملی http://www.bloghnews.com/fa/doc/gallery/386404/1/حمایت-مردم-جویبار-بیانیه-شورای-امنیت-ملی به گزارش بلاغ، هم‌زمان با سراسر کشور نمازگزاران شهرستان جویبار در حمایت از بیانیه شورای امنیت ملی در خصوص اقدام متقابل جمهوری اسلامی ایران در برابر نقض عهدهای مکرر طرفین برجام، راهپیمایی کردند. ]]> شهرستان‌ها Sat, 11 May 2019 13:22:47 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/gallery/386404/1/حمایت-مردم-جویبار-بیانیه-شورای-امنیت-ملی شکل سخت روزه‌داری در صدر اسلام http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/386488/شکل-سخت-روزه-داری-صدر-اسلام به گزارش بلاغ،  گروه قرآن و فعالیت‌های دینی: آیه ۱۸۷ سوره مبارکه بقره به سختی و محدودیت‌های روزه‌داری در صدر اسلام اشاره و چرایی آزاد شدن خوردن و آشامیدن و آمیزش در شب‌های ماه رمضان پرداخته است. بانگاهی به این آیه در‌می‌یابیم مسلمانان صدر اسلام چگونه درماه مبارک رمضان با مشقت روزه‌داری می‌کردند ان هم در گرمای سرزمین حجاز. همچنین خداوند در این آیه زن و مرد را لباس یکدیگر معرفی می‌کند که می‌توانند از انحطاط و از رفتن به دنبال فسق و فجور و اشاعه آن مانع یکدیگر شوند. به این آیه توجه کنید: أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَةَ الْصِّیَامِ الْرَّفَثُ إِلَى‌ نِسَآئِکُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُمْ وَ أَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّکُمْ کُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَکُمْ فَتَابَ عَلَیْکُمْ وَعَفَا عَنْکُمْ فَالْآنَ بَشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ وَ کُلُواْ واشْرَبُواْ حَتَّى‌ یَتَبَیَّنَ لَکُمْ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الْصِّیَامَ إِلَى الَّیْلِ وَلاَ تُبَشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عَکِفُونَ فِى الْمَسَجِدِ تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ ءَایَتِهِ لِلْنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ‌ ترجمه در شب‌‌هاى روزه (ماه رمضان)، آمیزش با همسرانتان براى شما حلال شد، آنها براى شما (همچون) لباسند و شما براى آنها (همچون) لباس. خداوند مى‌‌دانست که شما به خود خیانت مى‌‌کردید (و آمیزش را که ممنوع بود، بعضاً انجام مى‌‌دادید) پس توبه شما را پذیرفت و از شما درگذشت. اکنون (مى‌‌توانید) با آنها همبستر شوید و آنچه را خداوند بر شما مقرّر فرموده، طلب کنید و بخورید و بیاشامید تا رشته سفید از رشته سیاه (شب) براى شما آشکار گردد. سپس روزه را تا شب به اتمام رسانید و در حالى که معتکف در مساجد هستید، با زنان آمیزش نکنید. این حدود و احکام الهى است پس (به قصد تجاوز و گناه) به آن نزدیک نشوید. خداوند این چنین آیات خود را براى مردم، روشن مى‌‌سازد، باشد که پرهیزگار گردند. در آغاز اسلام، در شب و روز ماه رمضان، آمیزش با همسر ممنوع بود و همچنین در ساعت معیّنى از شب مى‌‌توانستند افطار کنند و اگر خوابش مى‌‌گرفت بعد از بیدارى حقّ غذا خوردن نداشت. برخى مسلمانان علیرغم ممنوع بودن آمیزش جنسى این کار را انجام مى‌‌دادند، ولى برخى دیگر با وجود زحمت و سختى، از خوردن در شب بعد از بیدارى خوددارى مى‌‌کردند. یکى از یاران پیامبر به نام مطعم‌بن جبیر هنگام افطار به علّت دیر حاضر شدن غذا خوابش برد، وقتى بیدار شد گفت: من دیگر حقّ غذا خوردن ندارم و فردا را بدون غذا روزه گرفت و براى کندن خندق اطراف مدینه حاضر شد. در بین کار به علّت شدّت ضعف از حال رفت و بیهوش شد. پیامبر صلى الله علیه وآله بسیار متأثّر شد و این آیه نازل گردید که غذا خوردن تا طلوع فجر آزاد است و آمیزش با همسران در شب‌هاى ماه رمضان مانع ندارد. خداوند متعال مى‌‌داند که شما به خویشتن خیانت مى‌‌کردید و قدرت صبر و خوددارى نداشته و ندارید، به همین دلیل تکلیف را بر شما آسان و گذشته‌ شما را عفو کرد. در تفسیر نمونه درباره این آیه آمده است: جمعى از جوانان مسلمان که قدرت کنترل خویشتن را نداشتند شبهاى ماه رمضان با همسران خود مباشرت مى‌نمودند. در این هنگام آیه نازل شد و به مسلمانان اجازه داد که در تمام طول شب مى‌توانند غذا بخورند و با همسران خود مباشرت جنسى داشته باشند. راز حلال شدن مباشرت در شبهای ماه مبارک رمضان آن بود که خداوند می‌دانست اگر مباح نمی‌شد برخی که سیره مستمر آنان عصیان و خیانت بود، خویشتن‌دار نبوده و همچنان به حرام می‌افتادند و با ارتکاب گناه به خود خیانت می‌کردند. خداوند با پذیرش توبه آنان و توبه نهایی خود، گناه و خیانت گذشته آنان را بخشید و برای آینده نیز کار را بر آنان سهل کرد. علامه طباطبایی در المیزان ذیل عبارت «هُنَّ لِبَاسٌ لَکُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ» می‌فرماید: ظاهر از کلمه لباس همان معناى معروفش است یعنى جامه‌اى که بدن آدمى را مى‌پوشاند و این دو جمله از قبیل استعاره است، براى اینکه هر یک از زن و شوهر طرف دیگر خود را از رفتن به دنبال فسق و فجور و اشاعه دادن آن در بین افراد جلوگیرى مى‌کند. پس در حقیقت مرد لباس و ساتر زن است و زن ساتر مرد است و این خود استعاره‌اى است لطیف که با انضمام جمله: (احل لکم لیلة الصّیام الرفث الى نسایکم ...) لطافت بیشترى به خود مى‌گیرد، چون انسان با لباس عورت خود را از دیگران مى‌پوشاند و اما خود لباس از نظر دیگران پوشیده نیست. همسر نیز همینطور است یعنى هر یک دیگرى را از «رفث» به غیر مى‌پوشاند، ولى «رفث» خودش به او دیگر پوشیده نیست، چون لباسى است متصل به خودش و چسبیده به بدنش. همچنین در تفسیر نور آمده: در تشبیه همسر به لباس، نکات و لطایف بسیارى نهفته است: * لباس باید در طرح و رنگ و جنس مناسب انسان باشد، همسر نیز باید کفو انسان و متناسب با فکر و فرهنگ و شخصیّت انسان باشد. * لباس مایه‌ زینت و آرامش است، همسر و فرزند نیز مایه‌ زینت و آرامش خانواده‌‌اند. * لباس عیوب انسان را مى‌‌پوشاند، هریک از زن و مرد نیز باید عیوب و نارسایى‌‌هاى یکدیگر را بپوشانند. * لباس انسان را از سرما و گرما حفظ مى‌‌کند، وجود همسر نیز کانون خانواده را گرم و زندگى را از سردى مى‌‌رهاند. * دورى از لباس، مایه‌ رسوایى است، دورى از ازدواج و همسر نیز سبب انحراف و رسوایى انسان مى‌‌گردد. * در هواى سرد لباس ضخیم و در هواى گرم لباس نازک استفاده مى‌‌شود، هر یک از دو همسر نیز باید اخلاق و رفتار خود را متناسب با نیاز روحى طرف مقابل تنظیم کند؛ اگر مرد عصبانى است، زن با لطافت با او برخورد کند و اگر زن خسته است، مرد با او مدارا کند. * انسان باید لباس خود را از آلودگى حفظ کند، هر یک از دو همسر نیز باید دیگرى را از آلوده شدن به گناه حفظ کند. اعتکاف، به معناى بریدن از دنیا و پناهنده شدن به خداست. پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله با گرفتارى‌‌ها و مشکلاتى که داشتند، گاهى در مسجد براى چند روز معتکف مى‌‌شدند و بدین وسیله روح خود را صفا و آرامش بیشتر مى‌‌دادند. از آنجا که در غیر حال اعتکاف نیز آمیزش در مسجد ممنوع است. به نظر مى‌‌رسد مراد از کلمه «عاکفون» همان سکونت در مسجد باشد، نه اعتکاف به معناى عبادت مخصوص. پیام‌ها تخفیف و آسان‌‌گیرى در احکام، از ویژگى‌‌هاى دین اسلام است. «اُحلّ لکم» رعایت ادب در سخن، از ویژگى‌‌هاى قرآن است. «رفث» به معناى سخن گفتن درباره مسائل زناشویى است که در آیه به کنایه از آمیزش آمده است. هر کجا خواستید راهى را ببندید، یک راه مشروع را باز بگذارید. چون خداوند در روز رمضان، آمیزش را ممنوع مى‌‌کند، لذا در شب آنرا مجاز مى‌‌شمرد. «اُحلّ لکم لیلة الصیام الرفث» عبادتِ روز و لذّت مشروع شب، نشانه‌ جامعیّت دین است. در یک آیه هم احکام روزه و هم مسائل زناشویى آمده است. «احلّ لکم لیلة الصیام الرفث الى نسائکم» اسلام به نیازهاى طبیعى توجّه کامل دارد. «الرفث الى نسائکم» نیاز زن و مرد به یکدیگر، دو طرفه است و هریک براى پوشش نیازهاى طبیعى خود به دیگرى نیازمند است. «هنّ لباس لکم و انتم لباس لهنّ» خداوند از جزئیات کارهاى انسان آگاه است. «علم اللَّه انکم» انسان، جایزالخطا وغریزه جنسى در او قوى است. «کنتم تختانون انفسکم» ترک فرمان خدا، خیانت و ظلمى است به خود ما. «تختانون انفسکم» در آمیزش و فرزند خواهى، براى خداوند تکلیف معیّن نکنید که پسر باشد یا دختر. «و ابتغوا ما کتب اللَّه لکم» حتّى آمیزش جنسى باید هدفدار باشد. «وابتغوا ما کتب اللَّه لکم» معیار احکام اسلامى، معیارهاى عمومى، طبیعى و ساده است. پیدا شدن سپیده‌ صبح یا تاریکى شب را، هرکس در هر کجا باشد مى‌‌تواند بفهمد. «یتبیّن لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود» نقش زمان‌‌بندى را در عبادات فراموش نکنیم. «اتموا الصیام الى اللیل» اعتکاف، سکونت در مسجد است، مشروط به روزه گرفتن. «عاکفون فى المساجد» پیشگیرى از گناه لازم است. قرآن مى‌‌فرماید: به گناه نزدیک نشوید. چون نزدیک شدن به گناه همان و افتادن در آن همان. «فلا تقربوها» تقوى، فلسفه‌ احکام الهى است. روزه براى تقواست، آمیزش جنسى مشروع نیز براى تقواست. «لعلهم یتقون» عمل به دستورات الهى، بستر رشد و تقوا است. «لعلهم یتقون» ]]> مذهبی Sat, 11 May 2019 03:34:24 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/386488/شکل-سخت-روزه-داری-صدر-اسلام کلیپی از مراسم سومین سالگرد شهدای مدافع حرم مازندران http://www.bloghnews.com/fa/doc/video/385495/کلیپی-مراسم-سومین-سالگرد-شهدای-مدافع-حرم-مازندران به گزارش بلاغ، در ادامه کلیپی از سومین مراسم بزرگداشت شهدای مدافع حرم استان مازندران با محوریت شهدای خانطومان، با حضور خانواده‌های شهدا و مردم شهیدپرور که در گلزار شهدای شهرستان سیمرغ برگزار شد را مشاده می‌کنید. ]]> فيلم Fri, 03 May 2019 01:32:23 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/video/385495/کلیپی-مراسم-سومین-سالگرد-شهدای-مدافع-حرم-مازندران