پایگاه خبری بلاغ مازندران - آخرين عناوين مذهبی :: نسخه کامل http://www.bloghnews.com/Religious Tue, 28 Mar 2017 08:56:11 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/950826/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه خبری بلاغ مازندران http://www.bloghnews.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری بلاغ مازندران آزاد است. Tue, 28 Mar 2017 08:56:11 GMT مذهبی 60 حدیث روز/ سوالی که حضرت موسی(ع) درباره پاداش صله رحم پرسید http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278634/حدیث-روز-سوالی-حضرت-موسی-ع-درباره-پاداش-صله-رحم-پرسید به گزارش بلاغ، امام هادی علیه السلام فرمودند:آن‏گـاه که خداوند عز و جل بـا موسی بن عمران علیه ‏السلام سخن گفت، موسی عرض کرد: پاداش کسی که صله رحم کند چیست ؟ خداوند فرمود: ای موسی ! مرگ او را به تأخیر می اندازم و سختیهای جان دادن را بر او آسان می‏ سازم. متن حدیث: الإمامُ الهادیُّ علیه ‏السلام: لَمّا کَلَّمَ اللّه‏ُ عز و جل موسی بنَ عِمرانَ علیه‏السلام قالَ موسی : إلهی ... ما جَزاءُ مَن وَصَلَ رَحِمَهُ ؟ قالَ : یا موسی ، اُنسِی لَهُ أجَلَهُ واُهَوِّنُ علَیهِ سَکَراتِ المَوتِ. "امالی صدوق، صفحه ۱۷۳" ]]> مذهبی Tue, 28 Mar 2017 02:30:00 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278634/حدیث-روز-سوالی-حضرت-موسی-ع-درباره-پاداش-صله-رحم-پرسید خداوند چه کسانی را در قرآن نفرین کرده است؟ http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278620/خداوند-کسانی-قرآن-نفرین-کرده به گزارش بلاغ، از مهم‌ترین رسوم عید نوروز صله ارحام و دیدار و نیکی با نزدیکان است. شاید دلایل مختلفی وجود داشته باشد که کسانی حتی در ایام نوروز هم حاضر به رفع کدورت‌ و کینه‌ها و برقراری مجدد رابطه با بستگان سببی و نسبی نباشند اما چنین رفتاری در متون دینی اسلام به شدت مورد نکوهش قرار گرفته است.  قطع رحم و ترك رسیدگى به خویشان و بستگان در اسلام سخت مورد نكوهش قرار گرفته است. خداوند تعالى كسانى را كه از خویشاوندان خود بریده، با آنان قطع رابطه مى‌كنند، در سه جاى قرآن مورد لعن و نفرین قرار داده است. « بقره (2) ، آیه 27 ، رعد (13) ، آیه 25 و محمد (47) ، آیات 22 ـ 23 » از جمله در آیه‌اى مى‌فرماید: فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِى الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ أُولئِكَ الَّذینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ « محمد (47) ، آیات 22 ـ 23 » (اگر از فرمان خدا روى‌گردان شوید، آیا جز این انتظار مى‌رود كه در زمین فساد كنید و قطع رحم نمایید؟ آن‌ها كسانى هستند كه خداوند آنان را لعنت كرده است). امام صادق علیه السلام در ضمن بیان خود به نقل از پدرش فرمود : پدرم حضرت سجّاد علیه السلام فرمود : إِیَّاكَ وَ مُصاحَبَةَ الْقاطِعِ لِرَحِمِهِ فَإِنَّهُ وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فى‌ كِتابِ اللَّهِ فى ثَلاثِ مَواضِعَ « سفینة البحار ، ج 1 ، ماده رحم » از معاشرت و دوستى با كسى كه با بستگان خود قطع رابطه كرده بپرهیز، زیرا چنین كسى را در كتاب خدا (قرآن) در سه جا مورد لعن و نفرین یافته‌ام.  ]]> مذهبی Mon, 27 Mar 2017 18:43:28 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278620/خداوند-کسانی-قرآن-نفرین-کرده دلیل نامگذاری لیلة الرغائب http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278561/دلیل-نامگذاری-لیلة-الرغائب به گزارش بلاغ، در دین مبین اسلام میان شب‌ها و روزهای سال، ایام و اوقاتی وجود دارند که نسبت به آن‌ها توجّه و تأکید خاصی شده است و حتی برای آن ها اعمالی نیز آمده است و ارزشمندی بعضی از ایام و لیالی مورد اتفاق همه مسلمین است مانند شب و روز مبعث ولی بعضی از این زمان‌ها به عقیده گروه یا مذهبی خاصّ از مسلمانان دارای بار ارزشی هستند و لیلة الرغائب از جمله شب هایی است که از نظر شیعه یکی از شب های ارزشمند و پر فضیلتی است که برای آن اعمالی نیز برشمرده اند.علّت این که شب جمعه اول ماه رجب را لیلة الرغائب نامیده‌اند این است که این شب از اهمیت و فضیلت زیادی برخوردار است و برای آن شب، اعمالی ذکر شده است که هر کس آن‌ها را به جا بیاورد إن شاء الله حاجت‌های او برآورده خواهد شد و این شب از شب‌های معدودی است که از اهمیت و فضیلت خاصّی برخوردار است. علّت این که این شب را لیلة الرغائب (در میان مردم معروف به شب آرزوها) می‌گویند این است که این شب از نظر شیعه یکی از شبهائی است که نزد خداوند از فضیلت خاصّی برخوردار است و در روایات اهل بیت علیهم السلام بر پاسداشت آن شب تأکید زیادی شده است.به عنوان مثال در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در فضیلت این شب نقل شده است که حضرت فرمود: از شب جمعه اول ماه رجب غفلت نکنید همانا آن شب شبی است که ملائکه آن شب را لیلة الرغائب می‌نامند و در آن شب وقتی یک سوم شب گذشت هیچ ملکی در آسمان و زمین باقی نمی‌ماند مگر این که در کعبه و حوالی آن جمع می‌شوند و خداوند خطاب به آن‌ها می‌فرماید: ای ملائکه من؛ هر چه در دل دارید از من بخواهید و ملائکه می‌گویند: ای خدای ما حاجت ما از تو این است که روزه گیرندگان ماه رجب را ببخشی و خداوند در جواب آن‌ها می‌فرماید: این کار را انجام دادم.روایات دیگری که در این مورد وجود دارند که همه این‌ها اهمیت این شب را می‌رسانند و برای این شب اعمال خاصّی ذکر شده است به عنوان مثال در روایتی پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ پس از توصیف شب رغائب فرمودند: امّا کسی که روز پنج شنبه اوّل ماه رجب را روزه می‌گیرد و سپس بین نماز مغرب و عشاء دوازده رکعت نماز بخواند و بعد از فراغت از نماز هفتاد مرتبه صلوات بفرستد و بگوید: اللهم صلّ علی محمد و علی آله و سپس سجده کند و در سجده هفتاد مرتبه بگوید: سبّوح قدوس رب الملائکه و الروح و سپس سر از سجده بردارد و بگوید: ربّ اغفر و ارحم و تجاوز عمّا تعلم، إنّک انت العلّی الأعظم و سپس دوباره به سجده رود و هفتاد مرتبه بگوید: سبوح قدّوس ربّ الملائکه و الرّوح و بعد از آن در سجده حاجت خود را بطلبد انشاء الله بر آورده می‌شود.و در روایت آمده که در هر یک از نماز یک بار حمد، سه بار سوره قدر و دوازده بار سوره توحید خوانده شود و در ادامه حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم چنین می‌فرماید: قسم به کسی که نفس من به دست اوست عبدی یا کنیزی نیست که این نماز را بخواند مگر این که جمیع گناهان او بخشیده می‌شود هر چند که به اندازه زبد دریا باشد و شفاعت می‌کند روز قیامت هفتصد نفر از اهل بیت خود را که مستحق آتش هستند و هر کس این نماز را بگذارد و چون شب اوّل قبر او شود، حق تعالی ثواب این نماز را به سوی او به صورتی نیکو و رویی گشاده می فرستد و با زبان فصیح به او می‌گوید: ای حبیب من بشارت باد تو را که نجات یافتی از هر شدت و سختی، گوید: تو کیستی؟ به خدا سوگند که من رویی بهتر از روی تو ندیدم و کلامی شیرین تر از کلام تو نشنیده ام و بوئی بهتر از بوی تو نبوئیدم، گوید: من ثواب آن نمازم که در فلان شب از فلان ماه از فلان سال بجا آوردی امشب به نزد تو آمدم تا حقّ تو را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من سایه بر سر تو خواهم افکند در عرصه قیامت پس خوشحال باش که هرگز خیر از تو معدوم نخواهد شد. در کتب فقهی و رساله‌های عملیه شیعه و کتاب‌های اخلاقی، همه از نماز شب رغائب به عنوان یکی از نمازهای مستحبّی یاد کرده‌اند که همه این‌ها فضیلت لیلة الرغائب در نزد خداوند را می‌رساند.   ]]> مذهبی Mon, 27 Mar 2017 17:21:22 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278561/دلیل-نامگذاری-لیلة-الرغائب دلیل نامگذاری لیلة الرغائب http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278552/دلیل-نامگذاری-لیلة-الرغائب به گزارش بلاغ، در دین مبین اسلام میان شب‌ها و روزهای سال، ایام و اوقاتی وجود دارند که نسبت به آن‌ها توجّه و تأکید خاصی شده است و حتی برای آن ها اعمالی نیز آمده است و ارزشمندی بعضی از ایام و لیالی مورد اتفاق همه مسلمین است مانند شب و روز مبعث ولی بعضی از این زمان‌ها به عقیده گروه یا مذهبی خاصّ از مسلمانان دارای بار ارزشی هستند و لیلة الرغائب از جمله شب هایی است که از نظر شیعه یکی از شب های ارزشمند و پر فضیلتی است که برای آن اعمالی نیز برشمرده اند.علّت این که شب جمعه اول ماه رجب را لیلة الرغائب نامیده‌اند این است که این شب از اهمیت و فضیلت زیادی برخوردار است و برای آن شب، اعمالی ذکر شده است که هر کس آن‌ها را به جا بیاورد إن شاء الله حاجت‌های او برآورده خواهد شد و این شب از شب‌های معدودی است که از اهمیت و فضیلت خاصّی برخوردار است. علّت این که این شب را لیلة الرغائب (در میان مردم معروف به شب آرزوها) می‌گویند این است که این شب از نظر شیعه یکی از شبهائی است که نزد خداوند از فضیلت خاصّی برخوردار است و در روایات اهل بیت علیهم السلام بر پاسداشت آن شب تأکید زیادی شده است.به عنوان مثال در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در فضیلت این شب نقل شده است که حضرت فرمود: از شب جمعه اول ماه رجب غفلت نکنید همانا آن شب شبی است که ملائکه آن شب را لیلة الرغائب می‌نامند و در آن شب وقتی یک سوم شب گذشت هیچ ملکی در آسمان و زمین باقی نمی‌ماند مگر این که در کعبه و حوالی آن جمع می‌شوند و خداوند خطاب به آن‌ها می‌فرماید: ای ملائکه من؛ هر چه در دل دارید از من بخواهید و ملائکه می‌گویند: ای خدای ما حاجت ما از تو این است که روزه گیرندگان ماه رجب را ببخشی و خداوند در جواب آن‌ها می‌فرماید: این کار را انجام دادم.روایات دیگری که در این مورد وجود دارند که همه این‌ها اهمیت این شب را می‌رسانند و برای این شب اعمال خاصّی ذکر شده است به عنوان مثال در روایتی پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ پس از توصیف شب رغائب فرمودند: امّا کسی که روز پنج شنبه اوّل ماه رجب را روزه می‌گیرد و سپس بین نماز مغرب و عشاء دوازده رکعت نماز بخواند و بعد از فراغت از نماز هفتاد مرتبه صلوات بفرستد و بگوید: اللهم صلّ علی محمد و علی آله و سپس سجده کند و در سجده هفتاد مرتبه بگوید: سبّوح قدوس رب الملائکه و الروح و سپس سر از سجده بردارد و بگوید: ربّ اغفر و ارحم و تجاوز عمّا تعلم، إنّک انت العلّی الأعظم و سپس دوباره به سجده رود و هفتاد مرتبه بگوید: سبوح قدّوس ربّ الملائکه و الرّوح و بعد از آن در سجده حاجت خود را بطلبد انشاء الله بر آورده می‌شود.و در روایت آمده که در هر یک از نماز یک بار حمد، سه بار سوره قدر و دوازده بار سوره توحید خوانده شود و در ادامه حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم چنین می‌فرماید: قسم به کسی که نفس من به دست اوست عبدی یا کنیزی نیست که این نماز را بخواند مگر این که جمیع گناهان او بخشیده می‌شود هر چند که به اندازه زبد دریا باشد و شفاعت می‌کند روز قیامت هفتصد نفر از اهل بیت خود را که مستحق آتش هستند و هر کس این نماز را بگذارد و چون شب اوّل قبر او شود، حق تعالی ثواب این نماز را به سوی او به صورتی نیکو و رویی گشاده می فرستد و با زبان فصیح به او می‌گوید: ای حبیب من بشارت باد تو را که نجات یافتی از هر شدت و سختی، گوید: تو کیستی؟ به خدا سوگند که من رویی بهتر از روی تو ندیدم و کلامی شیرین تر از کلام تو نشنیده ام و بوئی بهتر از بوی تو نبوئیدم، گوید: من ثواب آن نمازم که در فلان شب از فلان ماه از فلان سال بجا آوردی امشب به نزد تو آمدم تا حقّ تو را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من سایه بر سر تو خواهم افکند در عرصه قیامت پس خوشحال باش که هرگز خیر از تو معدوم نخواهد شد. در کتب فقهی و رساله‌های عملیه شیعه و کتاب‌های اخلاقی، همه از نماز شب رغائب به عنوان یکی از نمازهای مستحبّی یاد کرده‌اند که همه این‌ها فضیلت لیلة الرغائب در نزد خداوند را می‌رساند. ]]> مذهبی Mon, 27 Mar 2017 17:16:50 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278552/دلیل-نامگذاری-لیلة-الرغائب فتوای آیت الله مکارم در مورد تخلفات رانندگی http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278544/فتوای-آیت-الله-مکارم-مورد-تخلفات-رانندگی به گزارش بلاغ، آیت الله ناصر مکارم شیرازی گفت: تخطی از رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی،گناه است چرا که رعایت این قوانین جزو وظایف شرعی می باشد و باید مورد توجه قرار بگیرد. آیت الله ناصر مکارم شیرازی پیش از ظهر امروز در دیدار سردار اشتری فرمانده نیروی انتظامی کشور با وی عنوان کرد: باید توجه داشت که تخطی از رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی، گناه است چرا که رعایت این قوانین جزء وظایف شرعی می باشد و باید مورد توجه قرار بگیرد.این مرجع تقلید شیعه افزود: امید است در سال جدید مردم نیز بیش از گذشته در رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی توجه داشته باشند و امنیت جاده ها همچنان حفظ شود.وی خاطرنشان کرد: امنیت در جاده های اصلی و فرعی در کشور حاکم است و این امر به واسطه تلاش های نیروی انتظامی است و مردم نیز قدر این امنیت را که نعمتی بزرگ است را به خوبی می دانند.آیت الله مکارم شیرازی بیان کرد: فرهنگ ترافیکی باید در جامعه مورد توجه قرار بگیرد و مردم در صدد رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی باشند.وی ادامه داد: آشنایی با فرهنگ ترافیکی می تواند آمار تصادفات را کاهش دهد همان طوری که در سال گذشته با کارهای فرهنگی شاهد کاهش آمار تصادفات بودیم در صورتی که در سال ۱۳۹۵ بیش از ۲ میلیون خودرو افزوده شد.این مرجع تقلید در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به نام گذاری سال جدید گفت: یکی از مسائل مهم که مورد تاکید رهبرمعظم انقلاب است موضوع قاچاق کالا است که اگر حل شود بسیاری از مشکلات اقتصادی را حل می کند.وی اظهار کرد: بنا به گفته معظم له باید از قاچاق در کشور جلوگیری شود و گلوگاه‌ها و مبادی را بر روی قاچاقچیان بست.آیت الله مکارم شیرازی همچنین به برخی از معضلات فضای مجازی اشاره و تصریح کرد: فضای مجازی دارای فواید هم هست و می توان با استفاده از آن بحث و درس را آسان کرد اما زیان هایی نیز وجود دارد که فضای مجازی را مسموم کرده است.وی خاطرنشان کرد: می توان اقداماتی را در جهت کاهش آسیب های فضای مجازی در پیش گرفت در تماس ریاست جمهوری با بنده در جهت تبریک عید، در مورد فضای مجازی گفت و گو شد که هر دوی ما معتقد بودیم اقدامات فعلی کافی نیست.این مرجع تقلید بیان کرد: فضای مجازی آسیب های زیادی را به همراه دارد و می تواند موجب متلاشی شدن بنیان خانواده گردد، در این میان عده ای در صدد مسموم کردن فضای مجازی هستند.وی اظهار کرد: ما برای حل معضلات فضای مجازی و هماهنگی در جهت کاهش آسیبها، گروهی را مشخص کرده ایم که بر روی آسیبهای فضای مجازی کار کنند حتی در این زمینه جلساتی را برگزار کرده ایم و امیدواریم با مشارکت دستگاه‌های اجرایی بخش زیادی از این آسیب ها حل شود. ]]> مذهبی Mon, 27 Mar 2017 16:36:49 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278544/فتوای-آیت-الله-مکارم-مورد-تخلفات-رانندگی ۳ لحظه زیبا و ماندگار از لحظه سال تحویل در حرم امام رضا(ع) http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278458/۳-لحظه-زیبا-ماندگار-سال-تحویل-حرم-امام-رضا-ع به گزارش بلاغ، عطیه میرزاامیری: چند ساعت زودتر رفته بودیم تا لحظه سال تحویل در حرم باشیم. حرم خیلی شلوغ بود. انقدر که بابا را گم کردیم. من و مامان تنها ماندیم. همه جا پر از آدم بود. به ناچار در گوهرشاد میان کلی آدم خودمان را جا دادیم و نشستیم. نوحه خوانی قبل از عید خوانده شد. نوحه که نه. اسمش را نمی‌شد گذاشت نوحه. یکجوری درد و دل همگانی با امام رضاعلیه‌السلام بود.  همگی حرف‌هایمان را زیرلب با او در میان می‌گذاشتیم. از او می‌خواستیم به ما عیدی دهد یا هوای‌مان را در سال جدید بیشتر از قبل داشته باشد. یاد مریض‌ها بودیم. دعا می‌کردیم همه‌ٔ آنهایی که دلشان لک زده برای دیدن این صحن و سرا هم به زودی قسمت‌شان شود و بیایند. برای آدم‌های تنها دعا کردیم. آدم‌هایی که دلشان برای یک جمع خودمانی لک زده بود. برای جوان‌های بیکار. برای گسترش مهربانی آدم‌ها. برای تمام شدن همه‌ٔ جنگ‌های روحی و جسمی انسان‌ها علیه هم که انگار تمامی ندارد. برای بچه دار شدن بی بچه‌ها. برای بیماران روحی. برای همه. به گمانم تنها جایی که می‌شود به یاد همه بود و برای همه دعا کرد، در ازدیاد زائرانی‌ست که در زندگی تک تک‌شان یک مشکل مخصوص به خودشان دیده می‌شود. حالا سر سال تحویل تمام مردم گرد هم جمع شده‌اند و نه تنها برای غم‌های خودشان که برای یکدیگر هم دعا می‌کنند. شگفت‌انگیز نیست؟   سال با بلند شدن صدای نقاره نو شد نقاره زدند و این یعنی عید شد. تو پیش هر کسی نشسته بودی در آغوش‌اش می‌رفتی و عید را تبریک می‌گفتی. فارغ از نژاد، رنگ پوست، لهجه، زشتی و زیبایی، پولدار یا بی‌پولی، فارغ از موضع سیاسی، سطح سواد و غیره زنان اطرافت تو را می‌بوسیدند و برایت سالی خوش و همراه با سلامتی می‌خواستند. مردانی که کنار هم بودند بدون اینکه همدیگر را بشناسند، به پاس ایرانی بودن‌شان یکدیگر را در آغوش می‌‌کشیدند و با همان لهجه‌ٔ خاص خودشان آرزوهای قشنگی برای همدیگر می‌کردند. خادمین دم در هر رواق ایستاده بودند و گاهی به یک نفر یک سکه به عنوان عیدی و تبرک می‌دادند. به جرات می‌توانم بگویم این زیباترین سال تحویلی بود که تا به‌حال دیده بودم. سال تحویل یا تجمع تمام شیعیان ایرانی. زیبا نیست؟   بهار آمد یاد حرف فاطمه افتادم. دقیقا در آن چند روز اول سالی که در مشهد بودیم دائم حرفش در گوشم زنگ می‌زد. یکبار برایم گفته بود: «ما برای چه زیارت می‌رویم؟ مگر غیر از این است که زیارت می‌رویم تا روح‌مان تازه‌تر شود؟ تازگی روح ما جز این نیست که عادت‌های بدمان را تا جایی که امکان دارد، کنار بگذاریم و یک صفت خوب از امامی که به زیارتش رفته‌ایم را در خودمان تقویت کنیم» بهار هم چیزی جز این نیست. به گمانم بهار می‌آید تا به ما نشان دهد که امید را در هرجایی، در میان خشک ترین زمین‌ها هم می‌شود پیدا کرد. بعد از آن روز سعی کردم بیشتر به کنکاش خودم بپردازم. عادت‌های بدم را نوشتم و چند صفت خوب هم از امام رضاعلیه‌السلام یادداشت کردم. تصمیم گرفتم در ازای هر عادت بدی یک صفت خوب را جایگزین کنم. دلم می‌خواهد زیارت امسالم که مصادف با بهار شده بود، تمام خصایص آن دقایق و شرایط را داشته باشد. یک زیارت بهاری. یک سال متفاوت. فکر می‌کنم اگر هر آدمی در ابتدای هرسالی خودش را کنکاش کند و یکی از عادت‌های بدش را حذف و عادت خوبی را جایگزین نماید، آخر هر سال به تعداد آدم خوب‌های زمین اضافه می‌شود. در طول آن سال خودش اعصاب راحت و زندگی قشنگی دارد. اگر در بهار زیارت می‌روید و یا اصلا زیارت هم که نه، اگر هر آدمی دیدید یکی از خصلت‌های زیبایش را بیابید، و سعی کنید آن خصلت زیبا را در خودتان پرورش دهید، آخر سال می‌توانید با خوشحالی تمام روزهای سالی که گذشت را ورق بزنید و به خودتان افتخار کنید. زیارت در بهار را جدی بگیرید. اگر نمی‌توانید راهی شهری زیارتی شوید، می‌شود در اتاق چند متری خودتان هم زیارت کنید. کافی‌ست یک خصلت زیبا را از کسی بگیرید و در خودتان پرورش دهید و چه بهتر که این خصلت زیبا از امام‌تان باشد. امام رئوف. ]]> مذهبی Mon, 27 Mar 2017 11:20:38 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278458/۳-لحظه-زیبا-ماندگار-سال-تحویل-حرم-امام-رضا-ع واقع نگری در کلام امیرالمومنین (ع) http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278415/واقع-نگری-کلام-امیرالمومنین-ع به گزارش بلاغ، امام علی (ع) در بخشی از نامه 311 کتاب شریف نهج البلاغه خطاب به امام دوم شیعیان، حسن (ع) در مورد واقع نگری در این دنیا می‌فرماید: ای فرزندم، به یقین بدان که در این دنیا به تمام آرزوهایت نخواهى رسید و از مرگ خویش نمی‌توانی بگریزی. تو به همان  راهى می‌روى که پیشینیان تو مى‌رفتند. پس در طلب دنیا، لحظه‌ای مدارا کن و سهل‌گیر و در طلب معاش نیکو تلاش کن؛ زیرا چه بسا طلب که به نابودى سرمایه کشد. زیرا چنان نیست که هر کس به طلب خیزد، روزی‌اش دهند و چنان نیست که هر کس در طلب نشتابد، محروم ماند.امام علی (ع) در مورد عزت نفس انسان به فرزند خود چنین سفارش می‌کند: نفس خود را گرامى‌ دار از آلودگى به فرومایگى، هر چند تو را به آروزیت برساند. زیرا آنچه از وجود خویش مایه مى‌گذارى دیگر به دستت نخواهد آمد. بنده دیگرى مباش، خداوند تو را آزاد آفریده است. خیرى که جز به شر حاصل نشود، در آن چه فایده و آسایشى برای تو است که جز به مشقت به دست نیاید؟ امیرالمومنین علی (ع) در این باره ادامه می‌دهد: بپرهیز از اینکه مرکب‌هاى آزمندى تو را به آبشخور هلاکت برند. اگر توانى صاحب نعمتى را میان خود و خداى خود قرار ندهى، چنان کن. زیرا تو بهره خویش خواهى یافت و سهم خود بر خواهى گرفت. آن اندک که از سوى خداى سبحان به تو رسد، بزرگتر و گرامی‌تر است. از بسیارى که از آفریدگانش رسد، هر چند ، هر چه هست، از اوست. جبران آنچه به سبب خاموش ماندنت به دست نیاورده‌اى، آسانتر است از به دست آوردن آنچه به گفتن از دست داده‌اى. نگهدارى آنچه در ظرف است، بسته به محکمى بند آن است. نگهدارى آنچه در دست دارى، براى من دوست داشتنى‌تر است از طلب آنچه در دست دیگرى است. تلخى نومیدى بهتر است از دست طلب پیش مردمان دراز کردن.همچنین امام ادامه می‌دهد: پیشه ورى با پارسایى بهتر از توانگرى آلوده به گناه. آدمى بهتر از هر کس دیگر نگهبان راز خویش است. بسا کسان که بکوشند و ندانند به سوى چه زیانى پیش مى‌تازند.امام علی (ع) همچنین در مورد فکر کردن قبل از سخن گفتن می فرماید: پرگو همواره یاوه سراست. آنکه مى اندیشد، چشم بصیرتش بینا شود. با نیکان بیامیز تا از آنان شمرده شوى. از بدان بپرهیز تا در شمار آنان نیایى. همچنین امام المتقین در این نامه با بیانی شیوا و جملات ایجازی نصایحی پرمغز به فرزند خود می گوید و می‌فرماید: بدترین خوردنی‌ها، چیزى است که حرام باشد. ستم بر ناتوان نکوهیده ترین ستم است. جایى که مدارا، درشتى به حساب آید، درشتى، مدارا شمرده شود. بسا که دارو سبب مرگ شود و بسا دردا که خود دارو بود. ]]> مذهبی Mon, 27 Mar 2017 08:40:39 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278415/واقع-نگری-کلام-امیرالمومنین-ع خدای متعال چهار چیز را در چهار چیز قرار داد http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278400/خدای-متعال-چهار-چیز-قرار به گزارش بلاغ، پیامبر اعظم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:خداوند متعال چهارچیز را در چهارچیز قرار داد: برکت علم را در تعظیم استاد بقای ایمان را در تعظیم خداوند لذت زندگی را در نیکی کردن به والدین و رها شدن از آتش را در ترک آزار خلق. متن حدیث: « ان الله تعالی وضع اربعا فی اربع: برکة العلم فی تعظیم الاستاذ و بقاء الایمان فی تعظیم الله و لذة العیش فی بر الوالدین و النجاة من النار فی ترک ایذاء الخلق » «اثنی عشریه به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی» ]]> مذهبی Mon, 27 Mar 2017 07:43:58 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278400/خدای-متعال-چهار-چیز-قرار استراتژی شیطان در گمراه کردن انسان http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278370/استراتژی-شیطان-گمراه-کردن-انسان به گزارش بلاغ، با توجه به اینکه خدای متعال در آیات قرآن کریم، وعده داده است بسیاری از گناهان را می‌بخشد، آیا ما مجاز به ارتکاب گناه هستیم؟ آیا می‌شود به امید شب‌های قدر که درهای رحمت و مغفرت الهی باز است خود را آلوده‌ گناه کنیم؟ برای جواب به این سؤال بسیار لازم و ضروری است که شیوه و استراتژی شیطان در اغواء و گمراه کردن انسان‌ها مورد بررسی قرار گیرد، و در مرتبه دوم، نوع گناهانی که مورد عفو و بخشش الهی قرار نمی‌گیرد نیز روشن شود، آن زمان است که تا حدودی به جواب نزدیکی برای سؤال مورد نظر نزدیک شده‌ایم.  استراتژی شیطان در گمراه کردن انسان  با کمی دقت و تأمل در شیوه و استراتژی شیطان در نحوه اغواء و گمراه کردن انسان‌ها، به این مطلب دست می‌یابیم که شیطان با روش‌های مختلفی، همچون دادن وعده‌های سست و بی‌اساس و گام به گام، به نوعی مرموز و حساب شده به دنبال گمراه کردن انسان‌ها از مسیر هدایت و سعادت است. دشمنی آشکار و پنهان  در آیات متعددی خدای متعال خبر از نوع عملکرد و شیوه برخورد و دشمنی شیطان علیه انسان داده است: «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یا بَنی‏ آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ؛ آیا با شما عهد نکردم اى فرزندان آدم که شیطان را نپرستید، که او براى شما دشمن آشکارى است؟!.»  با وجود آیات روشنگرانه فراوانی که خدای متعال در ماهیت و حربه‌های شیطان علیه انسان بیان کرده، با این حال بعضی افراد اصرار زیادی در تبعیت و پیروی از شیطان دارند، نتیجه این دوستی، تبعیت و اطاعت‌پذیری از شیطان چیزی جز عذاب شدید باری تعالی نیست: «وَ إِذا قیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ الشَّیْطانُ یَدْعُوهُمْ إِلى‏ عَذابِ السَّعیرِ؛ و هنگامى که به آنان گفته شود: از آنچه خدا نازل کرده پیروى کنید، مى‌گویند: نه، بلکه ما از چیزى پیروى مى‌کنیم که پدران خود را بر آن یافتیم! آیا حتّى اگر شیطان آنان را دعوت به عذاب آتش فروزان کند(باز هم تبعیّت مى‌کنند)؟!  در آیه دیگر خدای متعال می‌فرماید: «قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَکَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُکُمْ جَزاءً مَوْفُوراً؛ برو! هر کس از آنان از تو تبعیت کند، جهنم کیفر شماست، کیفرى است فراوان!»  رخنه شیطان با وسوسه‌های زشت  خدای متعال در قرآن کریم در آیات متعددی، پرده از شیوه و روش‌های مختلف گمراه کننده شیطان برداشته است. در ادامه به یکی از این موارد اشاره می‌کنیم: وعده‌های سرخرمن شیطان  یکی از روش‌هایی که شیطان به وسیله آن انسان را به گناه و آلودگی دعوت می‌کند دادن وعده‌ توبه و بازگشت است، به این معنا با دادن وعده توبه به افراد آنها را به گناه و آلودگی تشویق و ترغیب می‌کند، البته این استراتژی را بعضی انسان‌های شیطان صفت نیز در ارتباط و گمراه کردن دیگران مورد استفاده قرار می‌دهند، ولی بعد از آلوده شدن به گناه، شیطان آن قدر توبه انسان را به تأخیر می‌اندازد که توفیق بازگشت از گناه را از دست می‌دهد: «وَ یُمَنِّیهِ التَّوْبَةَ لِیُسَوِّفَهَا إِذَا هَجَمَتْ مَنِیَّتُهُ عَلَیْهِ أَغْفَلَ مَا یَکُونُ عَنْهَا؛ (شیطان) توبه را به صورت آرزویی در می‌آورد تا انسان برای انجام آن امروز و فردا کند تا آن گاه که مرگش فرا رسد و به طور کامل از آن غافل شود.» نکته قابل تأمل و مرتبط با سؤال  انسان هیچگاه نباید با وعده‌های سرخرمن شیطان و با امید به اینکه روزی توبه خواهد کرد، تن به گناه دهد و خود را آلوده رذایل اخلاقی کند. چه بسیار افرادی که قبل از توفیق توبه، حتی قبل از فرا رسیدن شب‌های قدر، نعمت زندگی از آنها گرفته شد و نتوانستند با روحی پاک و توبه از کارهای زشت خود به جهان ابدی سفر کنند. گناهی که خدا هم از آن نمی‌گذرد  بعضی گناهان در زندگی انسان وجود دارد که استغاثه و طلب از خدای متعال نیز چاره اصلاح آنها نیست؛ از جمله‌ این گناهان، گناه حق الناس است، اگر انسان حق کسی را ضایع کرده و انتظار داشته باشد که با گریه و مناجات به درگاه الهی از آلودگی گناه نجات پیدا کند، در تصوری اشتباه سیر می‌کند. حق الناس در فرهنگ اسلامی از چنان اهمیتی بر خوردار است که حتی از کسانی که در راه خدا شهید شده و خونشان بر زمین ریخته شده نیز به سادگی گذشت نمی‌شود، تا اینکه آن حق را به صاحبش برگرداند.  در روایتی نقل شده است: «أَوَّلُ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الشَّهِیدِ کَفَّارَةٌ لِذُنُوبِهِ إِلَّا الدَّیْنَ فَإِنَّ کَفَّارَتَهُ قَضَاؤُهُ؛ اوّلین قطرة خون شهید کفارة گناهان او است مگر قرض و بدهکاری او که کفاره‌اش ادا کردن آن است (بدهی و حق‌الناس شهید را وارثان باید ادا کنند.)» گناه تا دقیقه 90  بعضی افراد شاید به گناه کردن جرأت پیدا کرده‌اند و امید بیش از حد به فضل و رحمت الهی در آنها موجب گستاخی و ارتکاب گناه در آنان شده است به طوری که تا لحظه آخر زندگی نیز دست از گناه برنمی‌دارند. امید و حال و روز این گونه افراد در بعضی از آیات این چنین به تصور کشیده شده است: «وَ لَیْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّی تُبْتُ الْآنَ وَ لاَ الَّذینَ یَمُوتُونَ وَ هُمْ کُفَّارٌ أُولئِکَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلیماً؛ براى کسانى که کارهاى بد را انجام مى‌دهند، و هنگامى که مرگ یکى از آنها فرا مى‌رسد مى‌گوید: «الان توبه کردم!» توبه نیست و نه براى کسانى که در حال کفر از دنیا می‌‌روند اینها کسانى هستند که عذاب دردناکى برایشان فراهم کرده‌‏ایم.»  علامه طباطبایی در ذیل این آیه شریف می‌فرماید: «و اینکه فرمود: حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ ...» و نفرمود: «حَتَّى إِذا جَاءهم الْمَوْتُ»، یعنى فرمود: «وقتى مرگ یکى از شما برسد» و نفرمود: «وقتى مرگ شما برسد»، براى این بود که دلالت کند بر اینکه افراد مورد نظر توبه را امرى حقیر و بى‌اهمیت نشمارند.  با اینکه مسأله توبه این قدر بى‌اهمیت نیست که مردم در طول زندگى خود هر کارى خواستند بکنند، و هیچ باکى نداشته باشند همین که مرگ یکى از آنان رسید تنها خود او براى اینکه از خطرها و مهلکه‌هایى که با مخالفت امر الهى براى خود آماده کرده نجات یابد بگوید: حالا دیگر توبه کردم. پس امر توبه به این آسانى نیست، که گنه‏کار با صرف گفتن چند لفظ و یا صرف نیت توبه از همه مخاطر رهایى یابد.»  لذا برخی افراد می‌پندارند که می‌توانند یک عمر گناه کرده و در آخر به امید توبه و بازگشت به سوی خدا از عذاب الهی نجات پیدا کنند، این در حالی است که این چنین نیست که همیشه انسان گنهکار بتواند پیش از مرگ توبه کند، از طرفی باید بین گناه و توبه نیز سنخیت وجود داشته باشد، تا اینکه انسان را از برکات توبه بهره‌مند سازد. ]]> مذهبی Mon, 27 Mar 2017 05:24:41 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278370/استراتژی-شیطان-گمراه-کردن-انسان لطفاً شور شورا را درنياوريد! http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278357/لطفا-شور-شورا-درنياوريد به گزارش بلاغ، بيژن  يانچشمه: از زمان فعاليت شورا انتظارات مردم از اين نهاد مردمي در حال گسترش است. اين امر نشان مي‌دهد شوراها داراي ظرفيت‌هاي بسياري هستند كه اگر در مسير صحيح قرار بگيرند و برخي خلأهاي قانوني رفع شود، مي‌توانند در جايگاه واقعي خود قرار بگيرند البته اين امر زماني به صورت كامل محقق خواهد شد كه عملكرد شورا در همه حوزه‌ها ارتقا يابد. بنابر اين ورود افراد متخصص به شورا مي‌تواند از چالش‌هاي موجود در شهربكاهد و مسير را براي ارتقاي زندگي شهري هموار كند.  بر اين اساس لازم است تا شهروندان در انتخاب خود به افرادي رأي دهند كه دردي را از مسائل و معضلات شهري شهروندان حل كنند نه اينكه به‌دنبال سياسي كاري و رفتارها و عملكرد‌هاي سليقه‌اي باشند و به دامنه مسائل و مشكلات شهري اضافه كنند و بايد توجه داشت كه سر‌نوشت شهر به‌دست شهروندان آن رقم خواهد خورد .          حدود دوماه به پايان شوراهاي دوره چهارم و همچنين آغاز فعاليت شوراي پنجم باقي مانده است و با اتمام ثبت‌نام داوطلبان براي شورا‌ها، انتخابات شوراها در پايان ارديبهشت ماه برگزار مي‌شود، شوراها در چهار دوره فعاليت خود با چالش‌هاي بسياري روبه‌رو بوده‌اند و همواره اين موضوع مورد گلايه قرار مي‌گيرد كه شوراها به دليل نظارت و تصميم‌گيري براي شهرداري‌ها، شوراي شهرداري هستند تا شورايي‌ها بتوانند در همه حوزه‌هاي محله‌اي ورود كنند و مطالبات مردم را از بخش‌هاي عريض و طويل دولت پيگيري كنند. به تجربه مشخص شده كه سياسي‌كاري آفتي است كه سال‌هاست برخي شوراها را در چنبره خود گرفته و اين نوع حركت و نگاه، سبب شده است آنها از مسير اصلي خود كه قانون اساسي برايشان تعيين و تدوين كرده است، خارج شوند .    تأمين نياز‌هاي شهري با قدرت چانه‌زني و مطالبه‌گري شوراها بايد مطالبه‌گر نيازهاي مردم از دولت باشند تا بتوانند اداره امور مردم را به خود آنان بسپارند و اگر شوراها به هر دليلي از اين مسير انحراف پيدا كنند، ديگر نبايد انتظار داشت كه مسائل و مشكلات به دست آنان يا با هدايت آنان حل و فصل شود. در حقيقت هر چه سطح آگاهي اجتماعي شهروندان بالاتر مي‌رود افراد صاحب تخصص و دلسوز بيشتر بايد وارد عرصه شورا شوند تا بتوانند به بهترين شكل ممكن به مردم خدمت كنند و بايد در نظر داشت هرچه ميزان رضايت شهروندان از شورا و اقدامات آنان بيشتر باشد اين امر نشان مي‌دهد شوراها موفق‌تر عمل كرده‌اند.     تفكر شورايي همراه با تخصص شهري  مسائل و مشكلات بسياري از سوي شهروندان مطرح مي‌شود كه لازم است مسئولان پاسخ مناسب ارائه دهند، ولي برخي اعضاي شوراهاي شهر جايگاه خود را فراموش كرده‌اند كه وكيل شهروندان هستند و بايد به مسائل و مشكلات شهروندان رسيدگي كنند. در اين زمينه حسيني دانشجوي مهندسي رشته برق كه در كرمان تحصيل مي‌كند و براي تعطيلات نوروزي به تهران آمده است، مي‌گويد: برخي اعضاي شوراي شهر به جاي حضور در ميان شهروندان و رسيدگي به مسائل و مشكلات آنان بيشتر هم و غم خود را بر اين گذاشته‌اند تا به مسائل و دغدغه‌هاي شخصي خود برسند! و اگر قرار است اعضاي شوراي جديد هم با اين نگاه وارد شورا شوند معضلات و مشكلات شهري چند برابر خواهد شد و فلسفه تشكيل شورا‌ها زير سؤال مي‌رود.  وي مي‌افزايد: پاسخگويي به مسائل و مشكلات شهروندان نيازبه تخصص و تفكر شورا دارد و اگر فردي تخصص مورد نياز شهر و مسائل آن را نداشته باشد به لايه‌هاي سياسي كشانده مي‌شود و به جاي حل مشكلات بر بار مشكلات شهروندان و شهر خواهد افزود. رمضاني ريش سفيد محله مطهري نيز با گلايه از برخي اعضاي شوراي شهر مي‌گويد: شورا‌ها براي اين شكل گرفته‌اند كه مشكلات مردم را رفع كنند و اگر نامزدي كه خود قادر به حل مشكلات خود نيست به شورا راه پيدا كند بر بار مشكلات شهروندان خواهد افزود.او كسب شهرت را افت شورايي‌ها عنوان كرده و مي‌افزايد: تجربه نشان داده است افراد صاحب شهرت، همچون ورزشكاران، هنرمندان يا افراد سياسي با حضور خود در عرصه رقابت قصد خدمت به مردم را ندارند يا نمي‌توانند به شكل مناسب به مردم خدمت كنند چراكه تفكر شورايي فراتر از اين موضوع است. وي وجود اين افراد را براي شورا در حد مشاور و كارشناس تعيين كرده و تأكيد مي‌كند كه داشتن هر تخصصي و هنري به‌صورت مستقيم به‌كار شورا نمي‌آيد، بنابراين لازم است خود اين افراد به سرنوشت شهر و شهروندان نگاه آگاهانه داشته باشند. وي حضور اين گونه افراد را در حوزه مديريت شهري در محلات ضروري دانسته تا آنجا منشأ اثرگذار باشند و پس از كسب تجربه به عرصه شورا وارد شوند.  درجا زدن برخي از شهر‌ها در ميان مسائل و مشكلات ناشي از نبود توانايي لازم در اعضاي شورا‌هاست كه به مرور زمان سبب تضعيف جايگاه شورا نيز شده است. اينكه هرشخص با استفاده از موقعيت شغلي و تخصصي و علاقه خود بخواهد وارد عرصه شورا‌ها شود و بخواهد سليقه‌اي عمل كند به نوعي به حقوق ساير شهروندان بي‌اعتنايي كرده است و به جاي خدمت مسير شورا را به بيراهه خواهد كشاند. در اين خصوص محمدي جامعه‌شناس معتقد است كه اگر كسي در خود توانايي خدمت به مردم را مي‌بيند بايد وارد عرصه شود ولي بايد به اين نكته نيز توجه كند كه آيا حضورش در شورا و تصميم‌گيري براي شهر چند ميليوني منشأ اثر خواهد بود؟ آيا با مسئوليت شورايي مي‌تواند گرهي از كلاف در هم تنيده مشكلات شهري را بازكند؟ اين جامعه‌شناس مي‌افزايد: متأسفانه در حال حاضر عده‌اي به شورا نگاه سليقه‌اي و شخصي دارند و شورا را محل مناسبي براي دستيابي به اهداف خود در نگاه فردي و در نگاه جمعي پله‌اي براي دست يافتن به اهداف حزبي وسياسي خود تلقي مي‌كنند كه اين نوع نگاه به مرور زمان سبب مي‌شود كه در شورا چندگانگي شكل گرفته و شورا از مسير اصلي خود زاويه پيداكند و شهر و شهروندان يا فراموش شوند يا قرباني رفتار و عملكرد‌هاي سليقه‌اي شوند.   تأكيد بر ورود افراد متخصص و صالح به شوراها شوراها نقش مهمي در توسعه شهري و حل مشكلات شهرها دارند، لذا ضروري است افراد توانمند به اين شوراها راه پيدا كنند. علي كاظمي باباحيدري نماينده مردم در خانه ملت با اشاره به ضرورت برگزاري دقيق و به دور از خطاي انتخابات شوراهاي شهر و روستا در سال جاري، مي‌گويد: يكي از افتخارات انقلاب اسلامي انتخاب مسئولان كشوري توسط مردم و بر اساس رأي آنها بوده است كه در اين زمينه از ابتداي انقلاب هر سال حداقل يك انتخابات داشته‌ايم. نماينده مردم اردل، فارسان، كوهرنگ و كيار در مجلس شوراي اسلامي با يادآوري انتخابات شوراهاي شهر و روستا، مي‌افزايد: واقعيت آن است كه شوراهاي شهر و روستا نقش مهمي در آباداني كشور دارند، لذا ضروري است افراد توانمند به اين شوراها راه پيدا كنند.اين نماينده مردم در مجلس دهم با درخواست از مردم براي حضور آگاهانه در انتخابات شوراهاي شهر و روستا مي‌گويد: مسئولان بايد براي انجام درست، دقيق و بدون خطاي اين انتخابات تلاش كنند تا تنها پاي منتخبان مردم به شوراها برسد، هرچند برگزاري انتخابات بدون خطا اهميت فراواني دارد اما بايد افراد داراي تخصص در حوزه‌هاي شهري و روستايي براي اين مهم صلاحيت كسب كنند. عضو كميسيون برنامه و بودجه و محاسبات مجلس همچنين نقش رسانه‌ها را در برگزاري انتخاباتي بدون خطا و ورود افراد متخصص و صالح به شوراها بسيار كليدي دانست و تأكيد كرد: رسانه‌ها بايد ويژگي‌هاي افراد متخصص و داراي صلاحيت را بدون جبهه‌گيري‌هاي سياسي به مردم معرفي كنند تا ان‌شاء‌الله شاهد آباداني و پيشرفت شهرها و روستاها توسط افراد ذي صلاح انتخاب شده باشيم. ]]> مذهبی Mon, 27 Mar 2017 04:47:01 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/278357/لطفا-شور-شورا-درنياوريد