پایگاه خبری بلاغ مازندران - آخرين عناوين فرهنگ :: نسخه کامل http://www.bloghnews.com/art Sat, 18 Nov 2017 21:03:22 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/950826/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه خبری بلاغ مازندران http://www.bloghnews.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری بلاغ مازندران آزاد است. Sat, 18 Nov 2017 21:03:22 GMT فرهنگ 60 هیچ شهری در جهان، چنین شاهکاری را رقم نمی‌زند/شیعه عدالت را بدون آزادی نمی‌خواهد و آرام جان را بدون شرافت http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325471/هیچ-شهری-جهان-چنین-شاهکاری-رقم-نمی-زند-شیعه-عدالت-بدون-آزادی-نمی-خواهد-آرام-جان-شرافت به گزارش بلاغ، خانم کاترین شاکدام فعال رسانه ای مسلمان انگلیسی که به دعوت کمپین "حسین عشق بین المللی" و کنفرانس افق نو در پیاده روی اربعین امسال شرکت کرده بود، پس از باز گشت از عراق مقاله ای در پایگاه مشهور هافینگتون پست منتشر کرد.ترجمه این مقاله چنین است: زیارت دل: اربعین؛ بهترینی که اسلام پیش رو می‌نهد زیارتی که برای بسیاری ناشناخته است و پیام آن برای بسیاری از نخبگانی که حقایقی خودساخته حول آن شکل داده‌اند، آزاردهنده است. عظیم‌ترین زیارت در عراق که میلیون‌ها مرد، زن، و کودک را در این نوامبر گرد هم آورد.طبق اعلام دفتر نخست‌وزیری عراق، امسال دست کم 14 میلیون نفر عازم شهر مقدس کربلا شدند تا بار دیگر شهادت امام حسین (ع) –نوه پیامبر اسلام- را گرامی بدارند. با توجه به اینکه عراق همین چند ماه پیش در محاصره داعش قرار داشت، کمتر کسی می‌تواند شکوه و شگفتی این چنین شاهکاری را درک کند. آری، زیارت اربعین چیزی فراتر از فریاد پیروزی بر وحشت و ظلم است؛ و همچنان جلوه‌ای دگر از پارسایی مذهبی. اربعین بهترین چیزهایی است که اسلام پیش رو می‌نهد: دعوت همه بشریت به صلح و وعده این که در مقابل هر تعدی و ظلم، یک صدا به دادخواهی برخواهد خاست. اربعین گرامی‌داشت مردی به نام حسین بن علی (ع) است که یک‌تنه در مقابل لشکری متعصب و خشمگین ایستاد و استبداد را به سخره کشید تا آموزه‌ای باشد برای  انسان‌ها که شریف و آزاده به پای حقیقت‌شان بایستند و ظلم و جور را به زیر کشند. اگر قهرمانان تاریخ پُرشمار باشند، هیچکدام به اندازه امام حسین (ع) از  خودگذشتگی و عشق نمی‌بخشند. هیچکدام به اندازه حسین (ع)، جوامع و ملت‌ها و پرچم‌ها را به عشق خود اختصاص نمی‌دهند. هر چند که اربعین به عنوان بزرگ‌ترین رسم از آداب شیعه باقی می‌ماند اما فقط مختص به شیعیان نیست و به همه مردمان، همه دین‌ها، و همه موقعیت‌ها تعلق دارد. اربعین، جایی‌ست که همه تفاوت‌های بشری کنار گذاشته می‌شود و ما اجتماع انسانی و وحدت‌مان را پاس می‌داریم. همبستگی انسانی تحت لوای یک آرمان پر عظمت: آزادی در عدالت.  آیت‌الله «سید محمد سعید طباطبایی حکیم» در میزبانی از هئیت ما در نجف  اینچنین گفت: «پیام امام حسین (ع) متعلق به همه جهان است. همان طور که اسلام چنین است». من می‌فهمم که در این روزگار، دینداری به اندازه سکولاریسم رایج نیست اما باید بدانید که دین را با پررنگ کردن نمونه‌های خشونت نزد مایی که شاهد آنها بودیم، آنها را تحمل کرده‌ایم، و با آنها به مقابله برخاستیم، بد جلوه داده‌اند. دین اسلام را طوری در نظر ما تعریف کرده‌اند که اجازه به انسان‌ها می‌دهد تا یکدیگر را قصابی کنند و خدای قهار و توانا هم پشت آنهاست! اما حقیقت این است که اسلام را سر و کاری با داعش نیست که پرچم‌ این نوع دین را برمی‌افرازد. باید به دکترین معماران داعش توجه کرد که می‌خواهند با ربط دادن این گروه به اسلام، گفتمان عمومی ما را آلوده کرده و آتش به جان جوامع ما بیاندازند. این وحشت‌افکنی، قدمت دیرینه دارد. قدمتی به اندازه عمر اربعین، از آن زمان که امام حسین (ع) در دشت کربلا در مقابل لشکر ظلم برخاست تا اسلام بار دیگر جایی به دور از انحراف بشری به سمت نور برخیزد.اربعین آخرین روز از مدت زمان عزاداری برای حسین بن علی (ع) –امام سوم شیعیان و نوه حضرت محمد (ص)- است. اربعین نه تنها یک زیارت مذهبی است که یادآور این است که با خیزش هر ظالم و مستبد، جنبش مقاومت نیز برمی‌خیزد.این امید را دارم که خوانندگان این مطلب دریابند که سرزمین برترین شهید تاریخ، چگونه بزرگ‌ترین تهدید علیه بشریت را به لطف آموزه‌های امام حسین (ع) خنثی کرد. چیزی که اکثر رسانه‌های جهان در مورد آن به ندرت سخن می‌گویند. و ما همچنان باید در مورد آن سخن‌ها بگوییم. اربعین حکایت  ایثار مردی است که با مرگ مواجه شد تا به آرمان و اعتقاد خود پایبند باشد و 13 قرن است که هر ساله الهام‌بخش میلیون‌ها نفر است. اگر اربعین، امروز به یکی از بزرگ‌ترین زیارت‌های همه ادوار تاریخ بدل شده است، باید آن را در مسیر نجف به کربلا دید که زائران مترصد دیدار یار، چگونه این راه سخت را جانانه طی می‌کنند.شیعه علی 13 قرن است که با شکنجه و تعدی و سرکوب مواجه می‌شود ... چرا سازش نمی‌کنند که مشکل حل شود؟ به این‌ها فکر کردید؟ چرا به سادگی تسلیم نمی‌شوند و آرام و آسایش به جان نمی‌خرند؟ پاسخ ساده است: شیعه عدالت را بدون آزادی نمی‌خواهد و آرام جان را بدون شرافت.امروز، اربعین صدای رسای رشادت یک ملت است: عراقی‌ها. و کجا شجاعتی همچون شجاعت عراقی‌ها به ما این درس را داد که چگونه بر علیه تهاجم ظالم باید برخاست و این شجاعت قلبی، چه چیزهایی که در بر ندارد. درس عراقی‌ها نه فقط مقاومت در مقابل ظالم که درس بشردوستی به جهانیان هم بود.سعادت داشتم که امسال در راه‌پیمایی اربعین باشم و میهمان شفقت خالصانه و سخاوت عراقیان که در هیچ جای دیگر به این اندازه ندیده‌ام. اینکه عراقی‌ها دیر زمانی‌ست که دارایی‌های خود را از دست داده‌اند و امروز اینگونه خالصانه از غریبه‌ها پذیرایی می‌کنند، همان درس تواضع مشفقانه‌ای است که از امام خود گرفته‌اند.ملتی که از دهان خود می‌زند تا نهایت مهمان‌نوازی را نشان دهد و این نهایت الهام‌بخشی است. در راه بین نجف تا کربلا، شاهد بهترین شکل انسانیت بودم. دستانی را دیدم که به نیت خدمت دراز می‌شد؛ آغوش‌هایی را دیدم که پناه‌گاه بیماران و خسته‌گان می‌گردید؛ اطعمه و اشربه‌هایی که خالصانه نثار جان گرسنه‌گان و تشنه‌گان می‌شد. در آن راه، دریافتم که انسانیت چگونه می‌تواند باشد اگر ما نیز کمی سخت‌تر تلاش کنیم. هر ساله، شهر مقدس کربلا، به لطف سخاوت مردم‌اش، به تنهایی ناممکن‌ها را از خلال گشودن درهای خود به روی میلیون‌ها زائر ممکن می‌سازد. هر ساله، برای چندین هفته، مردم عراق، به طور رایگان غذا و آب و امکانات پزشکی و موکب در اختیار زائران قرار می‌دهند. هیچ شهری در جهان، چنین شاهکاری را رقم نمی‌زند. نه حتی مکه تحت نگهبانی آل سعود.باید به این مورد تاکید کنم که در اسلام، مردمانی هستند که به نام یک مرد و به عشق پسر علی بن ابی‌طالب (ع)، تعصبات خود را کنار گذاشته و در زمان رویارویی با تجاوز و تعدی، برادرانه کنار هم می‌ایستند. باید در مورد عراقی‌ها این را بگویم که به رغم تمامی رنج و المی که متحمل شده‌اند، زیر پرچم مردی که او را بسیار گرامی می‌دارند، به دیگران یاری می‌رسانند: پرچم حسین بن علی (ع).باید از کسانی گفت که از صدای رسای اربعین که به بهترین نوع انسانیت را به جهان عرضه می‌دارد هراسانند و آن را انکار می‌کنند. من بین نجف و کربلا راه رفتم و فقط می‌توانم بگویم «چیزی جز زیبایی ندیدم». ]]> فرهنگ Sat, 18 Nov 2017 17:16:15 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325471/هیچ-شهری-جهان-چنین-شاهکاری-رقم-نمی-زند-شیعه-عدالت-بدون-آزادی-نمی-خواهد-آرام-جان-شرافت اعلام زمان و مکان مراسم تشییع بازیگر پیشکسوت http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325437/اعلام-زمان-مکان-مراسم-تشییع-بازیگر-پیشکسوت به گزارش بلاغ، مراسم تشییع بازیگر فقید سینما زنده یاد محمد پورستار ساعت 9.30 صبح دوشنبه 29 آبان در خانه سینما برگزار می شود.خانه سینما ضمن عرض تسلیت به خانواده زنده یاد محمد پورستار، همکاران انجمن صنفی بازیگران سینما ،اعضای جامعه اصناف سینمای ایران و عموم علاقمندان سینمای کشور اعلام کرد، مراسم تشییع این هنرمند فقید ساعت 9.30 صبح روز دوشنبه 29 آبان ماه از ساختمان شماره 2خانه سینما (خیابان وصال) برگزار می شود. ]]> فرهنگ Sat, 18 Nov 2017 16:04:41 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325437/اعلام-زمان-مکان-مراسم-تشییع-بازیگر-پیشکسوت آیت الله علم الهدی مهمان «جهان آرا» یامین‌پور شد http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325424/آیت-الله-علم-الهدی-مهمان-جهان-آرا-یامین-پور به گزارش بلاغ، برنامه تلویزیونی «جهان آرا» با حضور آیت الله علم الهدی و با موضوع زندگی سیاسی امام رضا(ع)، شنبه شب 27 آبان به صورت زنده از مشهد مقدس از شبکه افق پخش می شود.با توجه به فرا رسیدن سالروز شهادت امام رضا(ع)، برنامه تلویزیونی «جهان آرا» شنبه شب 27 آبان از مشهد مقدس به صورت زنده روی آنتن می‌رود. مهمان این برنامه، آیت الله سیداحمد علم الهدی نماینده ولی فقیه و امام جمعه مشهد خواهد بود و با وحید یامین پور، مجری و کارشناس «جهان آرا» پیرامون زندگی سیاسی امام هشتم(ع) به گفت وگو می‌نشیند. پذیرش ولایت عهدی مأمون و حضور در ایران، بخشی مهم از زندگی سیاسی امام رضا(ع) محسوب می‌شود که در طول تاریخ، بحث‌ها و نظرات گوناگونی پیرامون آن وجود داشته است. این برنامه را روز شنبه ساعت 22:00 به صورت زنده از شبکه افق پخش می‌شود و تکرار آن هم ساعت 15:30 روز بعد روی آنتن می‌رود. ]]> فرهنگ Sat, 18 Nov 2017 15:27:17 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325424/آیت-الله-علم-الهدی-مهمان-جهان-آرا-یامین-پور استفاده ابزاری از «بازیگران زن ترکیه‌ای» در سینمای ایران http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325367/استفاده-ابزاری-بازیگران-زن-ترکیه-ای-سینمای-ایران به گزارش بلاغ، در چند ماه گذشته شاهد به صدا درآمدن زنگ خطر برای وضعیت سینمای ایران بودیم. اما حالا و پس از گذشت ماه‌ها، دیگر از این زنگ خطر خبری نیست و با وضعیت موجود با خود خطر نابودی سینمای ایران مواجه‌ایم. حالا در این اوضاع اگر مدیران ارشد و مسئولان سازمان سینمایی و خود وزارت اشاد نتوانند این وضعیت را سامان بدهند، به ناچار مرگ سینمای ایران فرا می‌رسد.  اگر نگاهی به سال گذشته داشته باشیم، درمی‌یابیم که بسیاری از سینماگران معتقد بودند که با آمدن مدیری مجرب و کارکشته که بسیاری از سمت‌های اجرایی بخش فرهنگی جامعه را در دست داشته و سردی و گرمی فرهنگی جامعه را چشیده، می‌توان امید داشت سینمای ایران از وضعیت انفعال خارج و جان تازه‌ای در آن دمیده شود. اما رفته رفته بسیاری از اهالی سینما و با رصد وضعیت نامناسب سینما به این نتیجه رسیدند که نه تنها محمدمهدی حیدریان رئیس سازمان سینمایی نمی‌تواند گامی در جهت بهبودی این وضعیت بردارد بلکه دیگر کار از کار گذشته و حال سینما رو به وخامت رفته است.   در دوران مدیریت حیدریان بود که از طرفی شاهد کیفیت پایین فیلم‌های جشنواره‌ای بودیم و این کیفیت تولیدات نیز در این دوره به صورت عمومی پایین آمد و حال هم با یک سقوط بزرگ در این زمینه رو به رو هستیم. از طرف دیگر هم شاهد کاهش کیفیت فیلم‌ها، به ویژه از لحاظ فیلم‌نامه مواجه‌ایم و مخاطب سخت پسندی که خود را برای تماشای فیلمی سرگرم کننده و جذاب آماده کرده، پس می‌زند و باعث جدایی و قهر مخاطب از سینما می‌شود.   ناگفته نماند آنچه بیش از همه سینمای ایران با آن مشکل دارد، بحث فکری است. به این معنا که بسیاری از فیلم‌های تولید شده و در حال تولید، خالی از هر گونه ایده و خلاقیت داستانی هستند. به عنوان مثال کارگردانان ما در حالی به سراغ موضوعات اجتماعی می‌روند که نگاهشان به موضوعات روز جامعه سطحی و شعاری است. از این جهت هر سال که جلوتر می‌رویم، کیفیت فیلم‌های سینمایی ما نزول می‌کند. این عدم فکر و خلاقیت، بیشتر از هر چیز دیگری خودش را در فیلم‌نامه‌ها نشان می‌دهد و شاید مشکل اصلی سینما ما در این زمینه به موقعیتی بحرانی رسیده باشد که نمونه آن را در آثار تلویزیونی هم شاهدیم.   در ماههای اخیر وضعیت فیلم‌های اکران شده سینمایی به حدی نازل بود که قصه‌های خوبی در آنها دیده نمی‌شود تا بتواند خارج از بحث سیاسی و اجتماعی مخاطب را جذب کند و تا پایان داستان آنرا همراه خود نگه دارد. از این مباحث گذشته ضعف دیگری که در فیلم‌های سینمایی ما دیده‌ می‌شود این است که چون بازیگر معروف و چهره و به اصطلاح سلبریتی‌ در آن حضور ندارد، به تبع آن، چنان مورد توجه مخاطبان قرار نمی‌گیرد که همین امر باعث شده تا ذهن چند کارگردان و تهیه‌کننده ایرانی به سوی انتخاب چهره‌های سرشناس و محبوب شبکه‌های ماهواره‌ای ترکیه‌ای برود و به فکر استفاده ابزاری از آنها بیفتند.   استفاده از نام و محبوبیت کاذب بازیگران ترکیه‌ای در ایران خود بیانگر گام رو به عقب سینمای ایران است. سینمایی که خود در عرصه فیلمسازی سالیان درازی به عنوان الگویی برای سایر کشورها محسوب می‌شده و در کنار سینمای هالیوود و بالیوود،‌ به دنبال القا و اثبات سینمای دینی و ارزشی در جهان بود.   در حالی که در عرصه سینمای کشورمان بسیاری از هنرمندان محبوب و چهره دوست داشتنی مخاطبان حضور دارند که می‌توانند باعث فروش فیلم و رونق گیشه شوند، اما در اقدامی عجیب برخی از افراد به فکر استفاده از بازیگران ترکیه‌ای افتاده‌اند تا بتوانند در این وضعیت بغرنجی که سینما گرفتار آن شده است، راه نجاتی برای فروش فیلم‌های خود پیدا کنند.   بکارگیری « نورگل یشیل چای» بازیگر سریال‌های غیراخلاقی ترکی در فیلم «جن زیبا» به کارگردانی بایرام فضلی و یا استفاده از صدا و چهره «آینور دوغان» ستاره سرشناس موسیقی کُردی از کشور ترکیه در فیلم سینمایی «کامیون» کامبوزیا پرتوی نمونه‌ای از این گونه رفتارهاست. به نظر می‌رسد کارگردانان سینمای ایران راه خود را گم کرده‌اند و از هر دری وارد می‌شوند تا بتوانند با استفاده از بازیگران ترکیه‌ای، پوششی بر ضعف‌های داستانی و فیلمنامه‌ای خود داشته باشند و در صورت ناموفق بودن در این زمینه و عدم اجازه وزارت ارشاد از بازی این بازیگران غیراخلاقی در آثار خود، با حاشیه بردن فیلم باعث جذب مخاطبان در سینماهای اکران کننده شوند.   حالا این سوال پیش می‌آید که آیا استعداد و توانایی سینمای ایران در همین حد است؟ و سینمای ایران که زمانی جایگاه ویژه‌ و والایی برای خود داشته، برای زنده نگه داشتن نام خود به هر وسیله‌ و ابزاری برای رسیدن به نیل اهداف خود استفاده می‌کند! تا بتواند در وضعیت اسفناک سینمای امروز کشور خود را سرپا نگه دارد و تلاش کند رابطه بین مردم و سینما قطع نشود؟ ]]> فرهنگ Sat, 18 Nov 2017 08:39:15 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325367/استفاده-ابزاری-بازیگران-زن-ترکیه-ای-سینمای-ایران فیش کمک بازیگر مشهور به زلزله زدگان/عکس http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325277/فیش-کمک-بازیگر-مشهور-زلزله-زدگان-عکس به گزارش بلاغ،روز پلاس،دانیال عبادی فیش کمکش به زلزله زدگان را منتشر کرد.     ]]> فرهنگ Fri, 17 Nov 2017 19:54:24 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325277/فیش-کمک-بازیگر-مشهور-زلزله-زدگان-عکس عكس/ امير تتلو در كنار امدادگران زلزله كرمانشاه http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325275/عكس-امير-تتلو-كنار-امدادگران-زلزله-كرمانشاه به گزارش بلاغ،روز پلاس،تصويري كه امير تتلو در مناطق زلزله زده كرمانشاه منتشر كرد   ]]> فرهنگ Fri, 17 Nov 2017 19:52:37 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325275/عكس-امير-تتلو-كنار-امدادگران-زلزله-كرمانشاه سلفی صمیمانه خانم بازیگر ترکیه ای با آقای هنرپیشه ایرانی http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325266/سلفی-صمیمانه-خانم-بازیگر-ترکیه-آقای-هنرپیشه-ایرانی به گزارش بلاغ،روزپلاس،عکسی از نورگل یشیل چای در کنار فرهاد اصلانی       ]]> فرهنگ Fri, 17 Nov 2017 19:44:20 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325266/سلفی-صمیمانه-خانم-بازیگر-ترکیه-آقای-هنرپیشه-ایرانی ۱۴ اصل پیامبر اسلام (ص) برای دوری از افراط و تفریط http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325264/۱۴-اصل-پیامبر-اسلام-ص-دوری-افراط-تفریط به گزارش بلاغ، جذابیت پیامبر (ص) در مرحله اول در اخلاق اجتماعی ایشان بود. همین اخلاق، محل تجلی عمومی‌ترین جذابیت‌ها و ارزش‌های انسانی است و امروزه حتی دلیلی بر حقانیت خود دین نیز تلقی می‌شود. به همین دلیل جذاب‌ترین ویژگی برای الگو شدن یک جامعه، اخلاقی بودن آن است. جامعه اخلاقی، جامعه‌ای است که بستر مناسبی را برای عمل اخلاقی فراهم می‌کند. این جامعه اثر مطلوبی نیز بر همبستگی اجتماعی دارد. زیباترین الگو برای اخلاق در جامعه اسلامی، اخلاق پیامبر اکرم (ص) است.پیروی از سیره اخلاقی یک الگو، نیازمند آشنایی با ابعادِ روش‌های رفتاری اوست. خوشبختانه سیره عملی رسول خدا (ص) در کتب روایی و تاریخی، به صورت مجموعه‌های فراوان ثبت شده، هرچند ویژگی‌های اخلاقی پیامبر قابل شمارش نیست؛ چراکه قرآن اخلاق ایشان را عظیم شمرده است. تنها می‌توان گفت: آن حضرت تمام خلق‌های نیکو را در خود جمع نمود و کامل کرد و بدین روی، فرمود:: «اِنّی بُعِثتٌ لِاُتَمِّمَ مَکارِمَ اَلاخلاق»؛ من برانگیخته شدم تا اخلاق نیکو را تمام کنم.اما متاسفانه شاهد این امر بودیم که پس از پیامبر (ص) افراط‌گرایی‌ها در جامعه رخ داد و بعضا حتی در جامعه امروز شاهد این‌گونه افراط‌گرایی‌ها هستیم که سبب این امر می‌شود که اسلام از چهره واقعی خود دور شود و گاهی برخی اسلام را دین خشونت بدانند برای رفع این گونه افکار با یکی از کارشناسان فقه اصول به گفت‌وگو پرداختیم تا سیره نبوی حضرت رسول (ص) برای جامعه بیشتر معرفی و رعایت آن اصول در دستور کار قرار گیرد.حجت‌الاسلام والمسلمین بهرام دلیر در گفت‌وگو با ایسنا با بیان اینکه دین اسلام و دین محمد (ص) دین رحمت و مودت و دوست‌داشتن است، اظهار کرد: یک اصولی در سیره پیامبر اسلام (ص) مطرح است که اگر آن اصول در جامعه حکمفرما بود، ما هرگز شاهد افراط‌گرایی و خشونت و شکل‌گیری روحیه داعشی در جامعه گذشته و حال نبودیم.وی در ادامه با اشاره به این اصولی که در سیره نبوی وجود دارد اظهار کرد: اصل اول، اصلاح رابطه با خدا است که این جزو دغدغه‌های مهم حضرت رسول (ص) بود. اصل دوم، رحمت و محبت است. این اصل حتی به قدری مورد توجه پیامبر بود که به جرأت می‌توانیم بگوییم فتح جزیره‌العرب نیز با اخلاق توسط پیامبر رخ داد و افراط‌گرایی و خشونت هرگز در جامعه‌ای که پیامبر (ص) آن را ترسیم می‌کرد وجود نداشت.این مدرس خارج فقه اصول خاطرنشان کرد: اصل سوم، شرح صدر است؛ یعنی گشادگی چهره، عیب پوشی، فرو خوردن خشم، انصاف و آرامش و اصل چهارم رعایت اهلیت یعنی اهل بودن و به تعبیر امروزی می‌شود نخبه‌گرایی که در دستور کار پیامبر (ص) وجود داشت. در جامعه نبوی کار به دست اهلش سپرده می‌شد و نخبه‌گرایی حرف اول را می‌زند و هرگز کار به دست نااهلان سپرده نمی‌شد.دلیر یادآور شد: اصل پنجم، تبعیت و اطاعت با معرفت است، نه اطاعت کورکورانه و اصل ششم، تفیذ اختیار و مسئولیت‌خواهی از افراد جامعه است و اصل هفتم، انضباط و جدیت در کار‌های حضرت رسول بود. ایشان هرگز در این امر کوتاهی نداشتند و همواره درصدد اجرای انضباط در جامعه بودند. ما در خیلی از بحث‌های مدیریتی پس از پیامبر شاهد این هستیم که نااهلان به روی کار آمده‌اند و کسانی مدیریت جامعه را بر عهده داشتند که توانایی مدیریت انجام آن را نداشتند به همین دلیل در جامعه ذهن‌ها نسبت به اسلام تغییر کرد.وی یادآور شد: اصل هشتم، تصمیم‌گیری، اصل نهم، پایبندی به عهد و پیمان و اصل دهم، شفاف حرف زدن پیامبر اسلام (ص) بود. پیامبر هرگز در هاله‌ای از ابهام با مردم صحبت نمی‌کرد و همواره شفاف و استوار سخن می‌گفت. اصل یازدهم اصل جلوگیری از برسر کار آمدن اطرافیان و وابستگان بود. خشونت زمانی رخ می‌دهد که ببینیم اطرافیان سردمداران ما سوءاستفاده‌هایی می‌کنند و از این طریق است که اعتدال از جامعه رخت برمی‌بندد.این مدرس عالی و عرفان حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: اصل دوازدهم توجیه امور برای مردم بود. پیامبر (ص) همواره به مردم می‌گفت که برای چه دارد این کار را انجام می‌دهد و اصل سیزدهم انتقاد متقابل مردم از پیامبر (ص) و پیامبر از مردم بود و اصل چهاردهم برپا شدن حق و عدل در بین افراد جامعه بود. وقتی عدالت در جامعه برپا شود، شاهد افراط و تفریط در جامعه نیستیم. یک‌سری اصولی در سیره پیامبر (ص) وجود دارد که در اصل مبعث نیز به آن‌ها اشاره شد و آن اصول اجتماعی است که پیامبر (ص) به این اصول بسیار توجه داشتند.حجت‌الاسلام «دلیر» خاطرنشان کرد: این اصول اجتماعی سبب می‌شوند که خشونت در جامعه رخ ندهد. از جمله این اصول اصل مداراست و اصل دوم که در بحث‌های اجتماعی مطرح می‌شود، اصل تکریم مردم است. پیامبر (ص) حتی به تکریم کودکان نیز توجه ویژه‌ای داشتند و اصل سوم رحمت و محبت مردم نسبت به یکدیگر است که در این جامعه فقر از بین می‌رود و هرگز فردی برای رسیدن به مسائل مالی مجبور به دزدی کردن نمی‌شود. در این جامعه هرگز شاهد تکدی‌گری نیستیم.وی گفت: اصل چهارم که می‌شود به آن اشاره کرد عدالت اجتماعی و عدالت در سیره نبوی است و اصل پنجم اصل شوراست یعنی مشارکت خرد جمعی. پیامبر به خواسته ملت اهتمام می‌ورزید و این نبود که مردم چیزی را بخواهند و پیامبر راه خودش را برود. حتی به گونه‌ای که پیامبر از سلمان فارسی در جنگی حرف شنوی دارد و این نشان دهنده انعطاف‌پذیری و مشارکت خرد جمعی در جامعه نبوی است.این مدرس عالی و عرفان حوزه علمیه قم یادآور شد: اصل بعدی اصل اهتمام برای مستضعفان است. در سیره نبوی هرگز زورگویان و زورگیران جایی ندارند و همه شهروندان باید از حقوقی که برای آن‌ها معرفی شده است بهره ببرند. اینکه می‌بینیم گاهی در جامعه امروز شیعیان و سنی‌ها با یکدیگر مشکل دارند به دلیل آن است که اصل اخوت و برادری ریشه‌کن شده است در حالی که پیامبر (ص) برای تمام ادیان پیمان اخوت و برادری می‌بست. شکل‌گیری گروهک‌هایی همچون داعش، القاعده، شیعه انگلیسی و... به دلیل دور شدن از اصل اخوت و برادری است که پیامبر در مسائل اجتماعی به آن اشاره داشتند.دلیر یادآور شد: اصل آخر در بحث‌های اجتماعی تعاون است که در سیره امیرالمومنین نیز به آن اشاره شده است. اما چه شد که بعد از پیامبر (ص) افراط گرایی در جامعه شکل گرفت. حضرت علی (ع) خانه نشین شد، حضرت زهرا (س) بین در و دیوار ماند و به امام حسن (ع) زهر دادند و با امام حسین (ع) آن گونه رفتار کردند؟ چرا در جامعه‌ای که چند سالی از آن نگذشته بود حضرت علی (ع) را با معاویه مقایسه می‌کنند و امام حسین (ع) را با یزید. امام حسین را فتنه‌گر می‌خوانند و یزید را امیرالمومنین. مسلم پیک امام حسین (ع) را فتنه‌گر و ابن زیاد را نماینده امیرالمومنین می‌داند. تمام این‌ها به خاطر عدم معرفت به سیره نبوی است.وی یادآور شد: هر گونه افراط و تفریط در جامعه نبوی محکوم است. در احادیث روایی وارد شده است که هیچ کسی همچون علی (ع)، پیامبر (ص) را نشناخت و هیچ کسی همچون پیامبر (ص)، حضرت علی (ع) را نشناخت؛ لذا جامعه به دلیل عدم معرفت و شناخت از سیره نبوی دچار خشونت‌ها و افراطی‌گری شد و تمام این‌ها به دلیل نادانی است که در بین مردم بوجود آمد. در دوره امویان ریشه فتنه در جامعه بیشتر شد و مردم از آموزه‌های نبوی دور شدند. در امویان شمشیر و خشونت و حصر و زندان حرف اول را می‌زد.این مدرس خارج فقه اصول تأکید کرد: به جایی می‌رسیم که امام زین‌العابدین (ع) را به اسارت می‌برند و شامیان جشن می‌گیرند و موسی‌بن جعفر (ع) را به زندان می‌اندازند، اما جامعه در مقابل آن‌ها اعتراضی نمی‌کنند. اهل بیت (ع) غالبا بعد از کربلا اسیر هستند و در دوره امام باقر (ع) و امام صادق (ع) جامعه کمی بازتر می‌شود و این دو امام می‌توانند به تربیت شاگرد بپردازند و از همین طریق بود که پس از رحلت پیامبر (ص) مذهب جعفری شکل می‌گیرد. در عصر بنی عباس دوباره خفقان در جامعه شکل می‌گیرد و امام حسن عسگری (ع) حتی نمی‌تواند به زیارت برود. وقتی مردم در این حد به انزوا و دوری از اسلام روی آوردند عصر غیبت آغاز می‌شود چرا که مردم دیگر قدردان نعمت‌ها نبودند.دلیر یادآور شد: شکل‌گیری روحیه داعش در جامعه امروز ما به خاطر دوری از همین اصولی است که پیامبر (ص) به آن پایبند بود. انقلاب ما به خاطر احیای سیره پیامبر (ص) و امام علی (ع) رخ داد و اهدافی همچون مهربانی و اخوت را در آن دنبال می‌کردیم. وقتی ما از این اصول فاصله بگیریم خواه ناخواه خشونت در جامعه شکل می‌گیرد. ما اگر بتوانیم در جامعه امروز به خردمندی برسیم به دیانت نیز می‌رسیم. بین شریعت و عقلانیت ملازمه لازم است. گاهی عقل برخی مطالب را درک نمی‌کند و شریعت به کمک آن می‌آید و این دو یاری رسان هم هستند.وی یادآور شد: در مکتب‌هایی همچون مارکسیسم و لیبرالیسم عقلانیت حرف اول را می‌زد، ولی بعد آن‌ها به بن‌بست رسیدند؛ چون شریعت یاری‌رسان عقل است. شریعت نبوی این را می‌طلبد که عقل را نیز در کنار خود داشته باشد و این را باید بدانیم که دین اسلام و دین محمدی دین رحمت و عقلانیت است. ]]> فرهنگ Fri, 17 Nov 2017 19:42:41 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325264/۱۴-اصل-پیامبر-اسلام-ص-دوری-افراط-تفریط شاهکار هنری لئوناردو داوینچی رکورد زد +عکس http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325262/شاهکار-هنری-لئوناردو-داوینچی-رکورد-زد-عکس به گزارش بلاغ، به گزارش گاردین، نقاشی «سالواتور موندی» یا «ناجی جهان»، شاهکار هنری لئوناردو داوینچی از مسیح مقدس که پادشاه لویی دوازدهم از فرانسه آن را بیش از ۵۰۰ سال پیش سفارش داده بود و سال‌ها بود که گم شده بود، دیشب (به وقت محلی) در حراجی کریستیز نیویورک به ارزش ۴۵۰ میلیون دلار فروخته شد و تبدیل به گران‌قیمت‌ترین اثر هنری فروخته‌شده تاریخ در حراجی شد.این نقاشی بعد از ۲۰ دقیقه پرتنش و هیجانی به فروش رفت که طی آن خریداران از طریق تلفن با نمایندگان خود در ارتباط بودند و پیشنهاد خرید می‌دادند. جوسی پیکانن که متصدی حراج بود در حالی که مزایده عقب و جلو می‌رفت و داشت با عبور از ۲۰۰ میلیون دلار رکورد حراجی را می‌شکست، گفت: لحظه‌ای تاریخی است، کمی صبر می‌کنیم. اما قیمت همین طور بالا و بالاتر رفت. در یک وهله یکی از پیشنهاد دهنده‌های تلفنی ناگهان قیمت را از ۳۳۲ میلیون دلار به ۳۵۰ میلیون دلار افزایش داد. بعد مزایده ادامه پیدا کرد:‌ ۳۵۳ میلیون دلار، ۳۵۵ میلیون دلار. جهش به ۳۷۰ میلیون دلار. جهش به ۴۰۰ میلیون دلار. در نهایت پیکلانن گفت «از همه شما به خاطر شرکت در مزایده ممنونم. اثر فروخته شد» و اتاق فروش یک صدا دست زد و تشویق کرد. این خانه حراجی، هویت خریدار یا حتی دین او را مشخص نکرد. جیولامه چروتی که مدیرعامل کریستیز است گفت نمی‌داند خریدار می‌خواهد هویت خود را در آینده به صورت عمومی فاش کند یا خیر. در اوج مزایده، تا ۶ پیشنهاد دهنده در جمع کسانی بودند که شانس داشتند و چروتی تایید کرد که پرش‌های ۲۰ میلیون و ۳۰ میلیون دلاری مسلما غیرعادی بودند. او اضافه کرد: این پرش‌ها اهمیت این نقاشی و این را نشان می‌دادند که بعضی از پیشنهاد دهندگان می‌دانستند ارزش نقاشی بالاتر از پیشنهاد آن‌ها خواهد رفت. احتمالا می‌دانستند هنوز تا پایان رقابت جا باقی مانده است، می‌خواستند کار را زودتر تمام کنند، با این حال خیلی طول کشید. این فروش باعث می‌شود «سالواتور موندی» گران‌قیمت‌ترین اثری بشود که تا به حال به صورت خصوصی یا در حراجی فروخته شده و این شامل نقاشی «زنان الجزیره» سال ۱۹۵۵ پابلو پیکاسو هم می‌شود که نزدیک به ۱۸۰ میلیون دلار به فروش رفته بود. گفته می‌شود رکورد فروش نقاشی‌ها به طور خصوصی چیزی در حدود ۲۵۰ میلیون دلار برای اثری از پل سزان و ۳۰۰ میلیون دلار برای اثری از پل گوگن باشد. حراجی کریستیز این نقاشی را ماه گذشته پیش‌نمایش کرده بود و آن را «بزرگترین کشف قرن بیست‌ویکم» خوانده بود. این اثر مسیح را در حالی نشان می‌دهد که یک گوی کریستال در دست چپ خود دارد و دست راستش را به نشانه دعا بالا برده است. «سالواتور موندی» حدود سال ۱۵۰۰ نقاشی شده و تا کمتر از دو دهه پیش فرض بر این بود که برای همیشه گم شده است. با این حال این نقاشی در یک فروش ایالتی در آمریکا به ارزش تنها ۱۰ هزار دلار توسط مردی به نام الکساندر پریش خریداری شد. او این نقاشی را ترمیم و تایید کرد و برای نخستین بار آن را در گالری ملی لندن در سال ۲۰۱۱ در معرض دید عموم قرار داد. آلن وینترمیوت که متخصص ارشد در زمینه نقاشی‌های استادان قدیمی در کریستیز لندن است، این اثر را «جام مقدس» نقاشی‌های استادان عصر قدیم خواند و گفت هرگز شکی نداشت که داوینچی می‌تواند تمام رکوردها را با این نقاشی بشکند. او گفت: این آخرین نقاشی کشیده شده توسط لئوناردو است، بزرگترینِ هنرمندان رنسانس و این نقاشی برای تمام کلکسیونرهای سراسر جهان جذاب بود. تک‌تک محققان داوینچی برای یک دهه گذشته قبول کرده‌اند که این اثر متعل به اوست. در وضعیت بی‌نقصی نیست چون ۵۰۰ سال قدمت دارد اما کاملا حضور و وضعیت یک اثر حقیقی لئوناردو را دارد. ]]> فرهنگ Fri, 17 Nov 2017 19:41:26 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325262/شاهکار-هنری-لئوناردو-داوینچی-رکورد-زد-عکس هنرمندان مردمی در برابر هنرمندان جوگیر و سیاست‌زده!/ اعتراض شوالیه آواز ایرانی به رسانه ملی/ سینمای ایران در تسخیر اهالی جِم! http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325251/هنرمندان-مردمی-برابر-جوگیر-سیاست-زده-اعتراض-شوالیه-آواز-ایرانی-رسانه-ملی-سینمای-ایران-تسخیر-اهالی-ج-م به گزارش بلاغ، آخرین روزهای آبان ماه امسال را باید روزهای درد و سختی همه مردم ایران دانست. روزهایی که زلزله‌ بزرگ کرمانشاه نه فقط مردم این استان بلکه کل مردم ایران را داغدار این مصیبت کرد. اتفاقی که وقوع آن بر سایر فعالیت‌های کشور از جمله عرصه فرهنگ و هنر نیز موثر بود و اغلب رویدادهای رهنگی این هته تا حدودی متاثر از این اتفاق شد.هنرمندان مردمی در برابر هنرمندان جوگیر و سیاست‌زده! وقوع زلزله کرمانشاه مثل اغلب تغییر و تحولات اخیر فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، خالی از حضور سلبریتی‌ها و چهره‌های سرشناس و اظهارنظرهای همیشگی آن‌ها در ارتباط با این قبیل موضوعات نبو. اظهارنظرهایی که بدون شک تا زمانی که فارغ از جناح‌بندی‌های سیاسی و فقط برای بیان گوشه‌ای از درد مردم بیان بشوند، نه تنها اشکالی ندارند بلکه همانند هر مسئله دیگری چون از دل برمی‌آید لاجرم بر دل مخاطبانش نیز می‌نشنید.   این هفته اما هنرمند کشورمان در مواجه با این پدیده به سه گروه اصلی تقسیم شدند، گروه اول کسانی بودند که صرفا به ابراز همدری با مصیبت‌دیدگان پرداختند و به نوعی با این کار به ادای احترام به قربانیان این فاجعه طبیعی واکنش نشان دادند. گروه دوم نیز کسانی بودند که وارد میدان شدند و سعی کردند تا به صورت عملیاتی تلاشی برای کم کردن رنج‌های مردم مناطق زلزله‌زده انجام دهند. یکی همانند حامد عسکری تندیسی که از جشنواره شعر فجر گرفته بود را برای کمک به حادثه‌دیدگان به حراج گذاشت و دیگری نیز همچون بهرام رادان شخصا برای رساندن کمک‌های مردمی راهی این شهر شد. گروهی دیگر نیز همچون سازندگان فیلم سینمایی رگ‌خواب بخشی از سرمایه حاصل از فروش این اثر را برای کمک به آسیب‌دیدگان این حادثه اهدا کردند. البته در این میان بودند چهره‌هایی که مثل همیشه با نگاه از بالا به پایین خود، در ظاهر حمایت از مردم، درگیر جوسازی‌های رسانه‌ای گروهی خاص و بازی‌های سیاسی شدند تا آنجا که خانه‌های مردم را طویله خطاب کردند؛ غافل از اینکه این گونه طرفداری‌ها؛ گذشته از اینکه دیگر جذابیت چندانی بین مردم ندارد، درواقع توهین به همان مردمی است که مثلا می‌خواهند از آن‌ها دفاع کنند!   سینمای ایران در تسخیر اهالی جِم! چند هفته پیش بود که انتشار خبر حضور «نورگل یشیلچای» بازیگر ترک سریال‌های شبکه ماهواره‌ای جم در یکی از تولیدات جدید سینمای ایران باعث اجیاد حواشی بسیاری برای سازندگان این اثر سینمایی شد. اثری به نام «جن زیبا» که بازیگر نقش اول مرد آن فرهاد اصلانی و بازیگر نقش مقابل او همین بازیگر سریال‌های ترکیه‌ای بود. انتشار تصاویر مختلفی از حضور نیمه برهنه این بازیگر در آثار ترکیه‌ای، باعث اعتراض بسیاری از رسانه‌ها در ارتباط با دلایل استفاده از چنین بازیگری در سینمای ایران شد؛ آن هم درست در شرایطی که طی چند سال گذشته بسیاری از بازیگران ایرانی بارها و بارها نسبت به کمتر شدن پیشنهادهای سینمایی و بدترین اوضاع شغلی خود اعتراض کرده‌اند و حالا انگار قرار است همین نقش‌های محدود نیز مدعیان تازه‌ای از خارج از ترکیه پیدا کند! البته این ماجرا به همینجا محدود نشد چرا که در ادامه نیز اخباری در ارتباط با استفاده از «آینور دوغان» خواننده زن اهل ترکیه در فیلم سینمایی «کامیون» به کارگردانی کامپوزیا پرتوی منتشر شد. خبری که به واسطه واکنش‌های مختلفی که از سوی رسانه‌ها و برخی از مدیران در مواجه با آن صورت گرفت، به طورکلی از جانب عوامل سازنده اثر تکذیب شد. ادامه پس لرزه‌های یک حاشیه تا این هفته حضور سجاد رضایی و امیر عباس رجبعلیان دو کودک خردسالی که چندی پیش انتشار ویدئوهایی از آن‌ها باعث تبدیل شدن این دو در شبکه‌های اجتماع شد، در برنامه فرمول یک و در آنتن زنده تلویزیون اتفاقی بود که موافقان و مخالفان مختلفی داشت. گروهی حضور همه گروه‌های مردم حتی سلبریتی‌های فضای مجازی در این برنامه را حق آن‌ها می‌دانستند و گروهی دیگر نیز انجام چنین حرکت‌هایی را نوعی خیانت در حق این کودکان محسوب می‌کردند. البته همه اعتراض‌ها محدود به این ماجرا نمی‌شد چرا که حضور بدل چهره‌هایی چون «مسی، گلزار و محمد اصفهانی» در قسمت دیگری از این برنامه تلویزیونی نیز موضوعی بود که بازهم موجب اعتراض شد و کار تا آنجا بالاگرفت که سازندگان این برنامه وادار به صدور بیانیه برای دفاع از عملکرد خود شدند. هر چند که به نظر می‌رسد با توجه به حجم بالای اعتراض رسانه‌ها و فعالین این عرصه به استفاده ابزاری از این قبیل افراد که صرفا به واسطه شبکه‌های اجتماعی به شهرت رسیده‌اند، به احتمال فراوان سازندگان برنامه «فرمول یک» را تا مدتی وادار به صرف نظر از چنین موضوعات جنجالی کند.   اعتراض شوالیه آواز ایرانی به رسانه ملی هرچند که این هفته برای اهالی دیار پهلوانان روزهای خوبی نبود و وقوع زمین لرزه کام همه اهالی این منطقه را تلخ کرد، ولی در این میان خبرهای خوبی نیز برای مردم این منطقه دیده می‌شد که یکی از مهمترین آن‌ها را باید رونمایی از آلبوم جدید شهرام ناظری یا همان شوالیه آواز ایرانی دانست. ناظری در این هفته در حالی آلبوم جدید خود را رونمایی کرد که حواشی پیش آمده در جریان برگزاری کنسرت او در شهر قوچان تبدیل به یکی از چالش‌برانگیزترین موضوعات فرهنگی و حتی سیاسی و امنیتی چند وقت اخیر شد. او در آیین رونمایی از آلبوم خود علاوه بر گلایه از بی‌مهری‌های صورت گرفته به وی در طی این سال‌ها، از رفتار مدیران رسانه ملی در پرداخت حق و حقوق استفاده از آثار خود نیز این‌گونه گلایه کرد: «مدیران صداوسیما اگر ۳۷ ماه حقوق نگیرند دنیا را خراب می‌کنند؛ اما من ۳۷ سال است که حقم را از صداوسیما نگرفته‌ام!»   سوءتفاهم برای «سوءتفاهم»! انتشار خبر فهرست بازیگران فیلم سینمایی سوتفاهم خبر دیگری بود که این هفته باعث ایجاد برخی حواشی شد. ماجرا از آنجا آغاز شد که چندی پیش برخی از رسانه‌ها از حضور قطعی لیلا حاتمی، بهرام رادان، طناز طباطبایی و صابر ابر در پروژه سینمایی «سوتفاهم» به کارگردانی احمدرضا معتمدی و سرمایه‌گذاری سازمان فرهنگی رسانه‌ای اوج خبر دادند. خبری که از سوی عوامل این پروژه نیز تکذیب نشد. اما این هفته به یک باره خبرهای مختلفی درباره جداشدن هرکدام از این بازیگران از پروژه به دلایلی مختلفی از جمله تداخل برنامه کاری این پروژه با سایر پروژه‌های این بازیگران منتشر شد. خبری که در ادامه با انتشار حضور ترکیب جدید بازیگران این اثر شامل مریلا زارعی، هانیه توسلی، کامبیز دیرباز و پژمان جمشیدی وارد مرحله جدیدی شد. عده‌ای دلیل عدم همکاری این افراد با پروژه سوتفاهم را به حضور سازمان اوج به عنوان سرمایه‌گذار اثر ربط دادند و گروهی دیگر نیز رقم‌های بالای مطالبه شده از سوی بازیگران برای ایفای نقش در این اثر را دلیل اصلی عدم تفاهم با بازیگر اولی دانستند که نام بردیم. البته در نهایت جلیل شعبانی تهیه‌کننده این پروژه در گفت‌وگو با روزنامه صبح نو در ارتباط با این حواشی اظهار کرد: هیچ بازیگری به خاطر سرمایه‌گذاری موسسه اوج از این پروژه انصراف نداده است و دلیل اصلی عدم همکاری با این چهره‌ها به واسطه عقب افتادن زمان کلید خوردن پروژه و عدم هماهنگی با پروژه‌های دیگر این بازیگران بود. ]]> فرهنگ Fri, 17 Nov 2017 19:20:05 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/325251/هنرمندان-مردمی-برابر-جوگیر-سیاست-زده-اعتراض-شوالیه-آواز-ایرانی-رسانه-ملی-سینمای-ایران-تسخیر-اهالی-ج-م