پایگاه خبری بلاغ مازندران - آخرين عناوين :: نسخه کامل http://www.bloghnews.com/ Wed, 17 Oct 2018 04:30:26 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/950826/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه خبری بلاغ مازندران http://www.bloghnews.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری بلاغ مازندران آزاد است. Wed, 17 Oct 2018 04:30:26 GMT 60 قیافه ترامپ بعد از ١٣ آبان دیدنی است http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364633/قیافه-ترامپ-بعد-١٣-آبان-دیدنی به گزارش بلاغ،به نقل از گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، حسین امیرعبداللهیان مشاور و دستیار ارشد رئیس مجلس درامور بین‌الملل، در صفحه شخصی خود در توئیتر نوشت: «جمهوری اسلامی ایران همانند توان بالای موشکی، علمی و هسته ای، با اقتدار در مسیر پیشرفت، رفاه مردم و شکوفا ساختن اقتصاد ملی به پیش می‌رود. آمریکا هرگز قادر به حفظ تحریم‌ها نخواهد بود. قیافه ترامپ پس از ١٣ آبان امسال دیدنی است». ]]> سیاسی Wed, 17 Oct 2018 01:00:00 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364633/قیافه-ترامپ-بعد-١٣-آبان-دیدنی عصمت، چه نقشي در جايگاه اجتماعي پيامبران ايفاء نموده است؟ http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364594/عصمت-نقشي-جايگاه-اجتماعي-پيامبران-ايفاء-نموده به گزارش بلاغ، . واژه عصمت ـ از ماده «عَصَمَ» ـ در لغت به معناي «منع» و «حفظ» و نگهداشتن و مانع شدن و پيش گيري از ناملايمات است(1) و در اصطلاح، به نيرويي در وجود انسان گفته مي شود كه دارنده آن را با قدرت داشتن بر انجام آن از گناه، خطا و اشتباه باز مي دارد.(2) با توضيح ياد شده، روشن مي شود كه عصمت بر دو نوع است: 1. عصمت از گناه؛ يعني معصوم كسي است كه با اختيار و قصد، مرتكب گناه نمي شود. 2. عصمت از خطا و اشتباه؛ يعني معصوم، افزون بر ترك گناه، از خطا و اشتباه هم مصون باشد. مصونيّت پيامبران از گناه و خطا، به طور اجمال، از سوي همه ي مسلمانان، بلكه همه صاحبان اديان و ملل پذيرفته شده است، ولي در ويژگي هاي آن، آرا و نظريه هاي گوناگوني وجود دارد كه در نوشتار حاضر، مجال بيان آن ها نيست. شيعه معتقد است كه پيامبر بايد از همه ي گناهان، چه صغيره و چه كبيره، چه عمدي و چه سهوي، چه پيش از نبوت و چه پس از آن، معصوم باشد.(3) دلايل عصمت دليل اول: هدف اصلي از بعثت پيامبران، راهنمايي بشر به سوي حقايق و وظايفي است كه خداي متعال براي انسان ها تعيين فرموده است و ايشان در حقيقت، نمايندگان الهي در ميان انسان ها هستند كه بايد ديگران را به راه راست، هدايت كنند؛ حال اگر چنين نمايندگان و سفيراني به دستورات الهي پايبند نباشند و خودشان بر خلاف محتواي رسالتشان عمل كنند، مردم رفتارشان را با گفتارشان متناقض ديده، ديگر به گفته هايشان اعتماد لازم را پيدا نمي كنند و در نتيجه هدف از بعثت ايشان به طور كامل تحقق نخواهد يافت؛ بنابراين، حكمت و لطف الهي اقتضا دارد كه پيامبران، افرادي پاك و معصوم از گناه باشند. اين دليل، عصمت پيامبر را نسبت به هر گناهي، چه كبيره و چه صغيره، چه عمدي و چه سهوي، چه پيش از بعثت و چه پس از آن اثبات مي كند؛ زيرا كوچك ترين گناه سهوي، هر چند پيش از بعثت رخ داده باشد، به اندازه ي خود، پيامبر را لكه دار كرده و به همان مقدار از اعتماد مردم مي كاهد و حال اين كه بايد اعتماد به پيامبر صد درصد باشد تا راه هر گونه شك و ترديد و شبهه اي بسته شود. دليل دوم: افزون بر اين كه پيامبران وظيفه دارند محتواي وحي و رسالت خويش را به مردم ابلاغ كنند و راه راست را به ايشان نشان دهند، وظيفه دارند به تزكيه، تربيت و راهبري مردم اقدام نمايند؛ آن هم تربيتي همگاني كه شامل آماده ترين و برجسته ترين افراد جامعه نيز بشود و چنين مقامي در خور كساني است كه خودشان به عالي ترين مدارج كمال انساني رسيده باشند و اين همان مقام «عصمت» است. افزون بر اين، اساساً نقش رفتار مربي در تربيت ديگران، از نقش گفتار اوبسيار مهم تر است و كسي كه از نظر رفتار، نقص ها و كمبودهايي داشته باشد، سخنانش تأثير مطلوب را ندارد؛ پس هنگامي هدف الهي از بعثت پيامبران، به عنوان مربيان جامعه، به طور كامل تحقق مي يابد كه آن ها از هر گونه لغزشي در گفتار و كردار مصون باشند. و اما دارا بودن تقوا و پرهيز از گناهان، آن گونه كه در حد عصمت نباشد، نيز نمي تواند اطمينان كامل را در ميان مردم ايجاد كند؛ زيرا باز هم احتمال گناه و خطا در فرض مذكور وجود دارد. از دليل هايي كه گفته شد روشن مي شود كه پيامبران، افزون بر مصون بودن از ارتكاب گناه، از اشتباه و نسيان نيز مصون مي باشند؛ چه اشتباه و نسيان در بيان احكام و عمل به آن ها و چه نسبت به موضوع هاي خارجي و امور عادي؛ زيرا در صورت اشتباه و نسيان، اعتماد كامل براي مردم حاصل نمي شود و در هر موردي كه پيامبر حكمي بگويد احتمال مي دهند كه اشتباه باشد؛ از اين رو پيامبران به طور كامل به هدف خود كه تعليم و تربيت است، نمي رسند، و همچنين است اگر در عمل به احكام اشتباه كنند؛ زيرا ممكن است همين عمل سرمشق يا دستاويز گروهي شود و گمراه گردند؛ گذشته از اين، خود عمل هم نوعي از بيان حكم است. اگر مردم ببينند و يا احتمال دهند كه پيغمبر در موضوع ها و امور عادي، چه در خلوت و چه در ملأ عام، گرفتار اشتباه و نسيان است، نسبت به احكام ترديد مي كنند و اطمينان لازم در مردم كه مقدمه تحقق هدف پيامبران است، حاصل نمي شود. سوال: از آنچه گفته شد، لزوم عصمت پيامبران از هرگونه گناه و خطايي روشن شد؛ اما آيا اين عصمت و مصونيت از خطا و گناه، امري ارادي و در اختيار معصومان(عليهم السلام)است يا آن كه نيرويي خداداد بوده و در نتيجه هيچ گونه افتخاري براي آن ها به شمار نمي رود؟ در پاسخ مي گوييم: عصمت از گناه و معصيت، به طور كامل اختياري و با اراده ي معصومان (عليهم السلام)است؛ اما عصمت و مصونيت از اشتباه و فراموشي و مانند آن، نيرويي است خدادادي كه بر اساس شايستگي فردي و اهميت رسالت الهي، به معصومان(عليهم السلام) داده شده است؛ گرچه بعيد نيست بگوييم: عقل و حواس سالم و كامل معصومان(عليهم السلام) به اندازه اي بوده كه هيچ گاه گرفتار فراموشي، غفلت، اشتباه و امثال آن ها نمي شدند، و اين مرحله از عصمت نيز به طور كامل اختياري بوده و جبري در كار نبوده است؛ همان گونه درباره ي انسان عاقل و داراي حواس سالم، هيچ گاه تصوّر نمي شود كه بر اثر فراموشي و يا غفلت، به خوردن كثافت ها و آشغال هاي موجود در زباله داني ها، اقدام كند و يا پزشك ماهري كه از آلودگي آب حاصل از شستن لباس هاي بيماران آگاهي كامل دارد، از آن آب بياشامد؛ بنابراين، عصمت، چه نسبت به گناه و چه نسبت به اشتباه، از اختيار و اراده ي معصومان(عليهم السلام)بيرون نيست. البته عصمت داراي مراحل و درجه هايي است كه ممكن است شخص معصوم پس از گذرانيدن آن هابه اختيار و اراده ي خود، و به لطف پروردگار به درجات بالاتري دست يابد؛ چنان كه وجود چنين مقامي از عصمت، از برخي آيات قرآن نيز استفاده مي شود: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)(4) به اين نكته نيز بايد توجه داشت كه اِتِّصاف معصومان(عليهم السلام)به برخي از مراتب عصمت، از جانب پروردگار گرچه خارج از اختيار آنان است، اما در عين حال افتخار و ارزشي براي آنان محسوب مي شود، همانطور كه سنگ هاي معدني كم ياب نسبت به سنگ هاي معمولي، داراي ارزش و برتري هستند، گرچه از خود هيچ گونه اختياري نداشته باشند افزون بر آن ـ چنان كه گفته شد ـ: خداوند بر اساس شناختي كه از لياقت و شايستگي برخي از انسان ها دارد، آنان را به درجه هاي عالي عصمت متِّصف مي نمايد. حسن ختام اين گفتار را به مناظره ي زيبا و جامع امام رضا- عليه السلام - و يكي از عالمان اهل سنت، اختصاص مي دهيم، تا افزون بر تبيين باور شيعه از زبان گوياي امام معصوم- عليه السلام -، شبهه هاي موجود در اين زمينه نيز پاسخ داده شود. اباصلت هروي مي گويد: پس از آن كه مأمون (خليفه ي عباسي)، پيروان اديان و مذاهب مختلف را در برابر امام رضا- عليه السلام -قرار داد، و هر يك از آنان با حجّت و دليلي محكم كه امام- عليه السلام - ارائه مي فرمود، شكست خوردند، علي بن محمد بن جَهم برخاست و عرض كرد: اي پسر رسول خدا! آيا شما قائل به عصمت پيامبران هستيد؟ امام- عليه السلام - فرمود: آري. عرض كرد: پس در برابر اين آيات قرآن چه پاسخي داريد: 1. (وَ عَصي آدَمُ رَبَّهُ فَغَوي؛(5) 2. (وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ(6) 3. (وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها(7) 4. (وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنّاهُ(8) 5. (وَ تُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللّهُ مُبْدِيهِ وَ تَخْشَي النّاسَ وَ اللّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ(9)] امام- عليه السلام - فرمود: «واي بر تو اي علي! از خدا بترس و گناهان زشت را به پيامبران خدا نسبت مده و كتاب خدا را با رأي و نظر خود، تفسير و تأويل مكن! به درستي كه خداوند ـ عزّ و جلّ ـ مي فرمايد: (ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَ الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ)(10) اما درباره ي آيه اول، پس به درستي كه خداوند ـ عزّوجلّ ـ آدم- عليه السلام - را حجّت و جانشين خود در زمين و شهرها قرار داد و او را براي (ماندن در ) بهشت نيافريد و معصيت آدم در بهشت بود نه در زمين، و آن هم براي آن بود كه مقدّرات الهي كامل و اجرا گردد؛ پس هنگامي كه به زمين فرستاده شد و حجّت و جانشين خدا در زمين گرديد، به او مقام عصمت داده شد، به دليل آيه مباركه: (إِنَّ اللّهَ اصْطَفي آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَي الْعالَمِينَ)؛(11) و اما آيه دوم، مراد از آن اين است كه داود- عليه السلام -گمان مي كرد كه خداوند متعال، رزق و روزي را بر او تنگ نخواهد كرد آيا اين آيه را نشينده اي: (وَ أمّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ)؛(12) يعني روزي را بر او تنگ گرفت، و گرنه، اگر گمان مي برد كه خداوند بر او قدرت ندارد (لا يقدر عليه) كه همانا كافر مي گرديد؛ و اما آيه سوم (درباره ي حضرت يوسف) ، پس به درستي كه آن زن نسبت به يوسف اهتمام و تمايل ورزيد، ولي يوسف به كشتن او اهتمام كرد (در صورتي كه وي را به آن معصيت مجبور كند) ، پس خداوند كشتن آن زن و آن گناه را از حضرت يوسف دور كرد؛ خداوند مي فرمايد: (كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ)؛ يعني قتل (كشتن آن زن ) «والفحشاء»؛(13) يعني زنا؛ و اما داود- عليه السلام -، پس بگو كه گذشتگان تو درباره ي او چه مي گويند؟ علي بن جهم گفت: مي گويند: داود پيامبر، در محراب خود به نماز خواندن مشغول بود، كه ابليس به صورت پرنده اي بسيار زيبا در مقابل او نمايان شد، پس نماز خود را قطع كرد تا آن پرنده را بگيرد، پرنده به حيات خانه رفت و او به دنبال آن، آن گاه پرنده به داخل خانه ي «اوريا» ـ فرزند حنان ـ افتاد و داود نيز به دنبال آن رفت، تا آن كه در آن جا همسر اوريا را در حال استحمام مشاهده كرد، همين كه چشمش به او افتاد، عاشق و دلباخته ي او شد، اين در زماني بود كه داود، اوريا را به يكي از جنگ ها فرستاده بود، پس نامه اي به فرمانده ي جنگ نوشت و از او خواست كه اوريا را در صف مقدم جنگ قرار دهد، او نيز چنين كرد، ولي اوريا پيروز گشت و كشته نشد. اين موضوع براي داود بسيار دشوار شد، بار دوم نامه اي نوشت و از فرمانده ي جنگ خواست كه او را جلوي «تابوت» قرار دهد، تا آن كه در نهايت اوريا كشته شد و داود پيامبر با همسر او ازدواج كرد. اباصلت مي گويد: امام رضا- عليه السلام - پس از شنيدن اين سخنان، با دست خود بر پيشاني خودشان زدند، و فرمودند: (إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) همانا شما پيامبري از پيامبران خدا را به سبك شمردن نماز و بي اعتنايي به آن نسبت داده ايد، تا آن كه به دنبال پرنده اي حركت كرد و سپس مرتكب زنا و قتل شد. علي بن جهم پرسيد: اي فرزند رسول خدا! پس گناه داود چه بود؟ امام فرمود: واي بر تو! به درستي كه داود گمان مي برد كه خداوند هيچ كس را از او عالم تر نيافريده، پس خداوند دو فرشته را به سوي او فرستاد و از محراب او بالا رفته و به او رسيده و چنين گفتند: (خَصْمانِ بَغي بَعْضُنا عَلي بَعْض فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَ لا تُشْطِطْ وَ اهْدِنا إِلي سَواءِ الصِّراطِ) (14) داود- عليه السلام - در قضاوت شتاب كرد و عليه مدعي عليه حكم كرد: (وَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلي نِعاجِهِ) بدون آن كه از مدعي شاهدي بر ادعايش بخواهد و يا اين كه سخن مدّعي عليه را بشنود، و اين بود ماجراي خطاي داود در قضاوتش، نه آنچه را كه شما بيان مي كنيد. آيا نشنيده اي سخن خداوند را كه مي فرمايد: «اي داود! ما تو را خليفه(و نماينده ي خود) در زمين قرار داديم؛ پس در ميان مردم به حق داوري كن... .»(15) علي بن جهم مي گويد: عرض كردم: اي پسر رسول خدا! پس داستان او با اوريا چه بوده است؟ امام رضا- عليه السلام - فرمودند: در دوران داود- عليه السلام - هنگامي كه مردها مرده و يا كشته مي شدند، زن هاي آنان تا ابد حق ازدواج با ديگران را نداشتند، و اولين كسي كه خداوند متعال چنين ازدواجي را براي او حلال كرد، داود- عليه السلام - بود؛ لذا اين مسأله از جهت اوريا بر مردم سخت گذشت. و اما آيه مربوط به حضرت محمد - صلي الله عليه وآله - جريان آن چنين است كه خداوند سبحان نام هاي همسران پيامبر - صلي الله عليه وآله - در دنيا و آخرت را براي پيامبرش بيان و معرفي كرد و اين كه آنان مادران مؤمنان مي باشند، و يكي از آنان زينب ـ دختر جَحْش ـ بود كه در آن زمان همسر زيد بن حارثه بود؛ پس پيامبر - صلي الله عليه وآله - نام او را پنهان كرده و براي مردم بيان نكرد، تا منافقان نگويند: پيامبر زن شوهردار را همسر خود دانسته و او را جزو مادران مؤمنان قرار داده است، و چون پيامبر - صلي الله عليه وآله - از اين سخن منافقان مي ترسيد، خداوند فرمود: (َاللهُ اَحَقُّ أنْ تَخْشاهُ)؛ و خداوند سزاوارتر است كه از او بترسي. و خداوند ازدواج هيچ كس را خود بر عهده نگرفته مگر ازدواج حوّا با آدم، و زينب با رسول خدا - صلي الله عليه وآله -، و فاطمه با علي - عليهما السلام- . اباصلت هروي مي گويد: علي بن جهم با شنيدن اين پاسخ روشن و قاطع، گريه كرد و چنين گفت: اي پسر رسول خدا! من از عقيده ي خود توبه كرده و از امروز به بعد سخني درباره ي پيامبران نخواهم گفت، مگر آنچه را كه شما فرموديد.(16) ناگفته نماند كه اين روايت مبارك، دليل نقلي عصمت پيامبران را نيز در بر دارد؛ از جمله: استشهاد امام- عليه السلام - به آيه 33 سوره ي آل عمران. با مطالبي كه امام فرمود، روشن مي شود كه ساير اشكال هاي وارد شده بر عصمت پيامبران بر اساس آيات قرآن، مردود مي باشد. آيات ديگري نيز وجود دارد كه مي توان از آن ها براي اثبات عصمت استفاده كرد؛ از جمله: آيه: (وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسي وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الُْمحْسِنِينَ وَ زَكَرِيّا وَ يَحْيي وَ عِيسي وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصّالِحِينَ وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلاًّ فَضَّلْنا عَلَي الْعالَمِينَ وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلي صِراط مُسْتَقِيم)(17) خداوند سبحان در اين آيه، پيامبران را برگزيدگان خود و هدايت شوندگان از جانب خود مي داند. در آيه ديگر مي فرمايد: (أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَي اللّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْري لِلْعالَمِينَ)(18) در اين آيه، افزون بر توصيف پيامبران به هدايت شوندگان از جانب پروردگار، از آنان به اسوه و الگو تعبير شده است؛ از سوي ديگر مي فرمايد: (وَ مَنْ يُضْلِلِ اللّهُ فَما لَهُ مِنْ هاد وَ مَنْ يَهْدِ اللّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلّ)(19) مي فرمايد: هر كس مشمول هدايت الهي گردد، گمراهي در او راه ندارد، و در آيه اي ديگر تصريح مي فرمايد كه حقيقت گناه، انحراف از صراط مستقيم، بلكه همانا گمراهي است: (أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ)(20) دقت در آيات ياد شده و تأمل در آن ها، عصمت پيامبران را به روشني اثبات مي كند. توضيح اين كه: در آيات نخست، پيامبران، اسوه، الگو و هدايت شوندگان در ميان امت معرفي شده اند؛ سپس در آيه بعد مي فرمايد: كسي كه مشمول هدايت الهي گردد، گمراهي در او راه ندارد، و در آيه بعد گناه را همان گمراهي مي داند؛ در نتيجه، پيامبران مشمول هدايت خاص الهي قرار گرفته اند، و گمراهي در چنين افرادي راه ندارد و چون حقيقت گناه، گمراهي از صراط مستقيم است؛ بنابراين، كسي كه گمراهي در او راه ندارد، به گناه آلوده نمي شود، و اين همان مقام والاي عصمت از گناه است كه به تصريح آيات ياد شده، هيچ گونه گناهي (از كوچك و بزرگ، پيش از نبوت و پس از آن و...) براي هدايت شدگان از ميان امت ها، يعني پيامبران، تصوّر نمي شود. پي نوشت 1. ر.ك: لغت نامه دهخدا، واژه ي (عصمه) و ساير كتاب هاي لغت. 2. ر.ك: راهنماشناسي، ص 121. 3. مع الشيعه الاماميه في عقائدهم، ص 57. متأسفانه در كتب مشهور اهل سنت، باورهاي ناروايي در اين زمينه درباره ي پيامبران وجود دارد كه برخي از آن موارد و پاسخ آن ها را علامه ي حلي ـ قدس سره ـ در كتاب نهج الحق و كشف الصدق، ص 142 به بعد «عصمه الانبياء» بيان كرده است. 4. احزاب، 33. 5. طه، 121: «آدم پروردگارش را نافرماني كرد، و از پاداش او محروم شد.» 6. انبياء، 87 «و ذوالنون (= يونس) را (به يادآور) در آن هنگام كه خشمگين (از ميان قوم خود) رفت و چنين مي پنداشت كه ما بر او تنگ نخواهيم گرفت.» 7. يوسف، 24 «آن زن قصد او (يوسف) كرد و او نيز قصد وي مي نمود.» 8. ص، 24 «داود دانست كه ما او را (با اين ماجرا) آزموده ايم.» 9. احزاب، 37 «(درباره ي پيامبر اسلام(صلي الله عليه وآله)) و در دل چيزي را مي پنداشتي كه خداوند آن را آشكار مي كند و از مردم مي ترسيدي، در حالي كه خداوند سزاوارتر است كه از او بترسي.» 10. آل عمران، 7 «در حالي كه تفسير (و تأويل) آن ها را، جز خدا و راسخان در علم، نمي دانند.» 11. آل عمران، 33 «خداوند، آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران را بر جهانيان برتري داد.» 12. فجر، 16 «و اما هنگامي كه براي امتحان، روزيش را بر او تنگ مي گيرد.» 13. يوسف، 24 «اين چنين كرديم تا بدي و فحشا را از تو دور سازيم.» 14. ص، 22 ـ 24 «گفتند: «نترس! دو نفر شاكي هستيم كه يكي از ما بر ديگري ستم كرده؛ اكنون در ميان ما به حق داوري كن و ستم روا مدار و ما را به راه راست هدايت كن. اين برادر من است، او نود و نه ميش دارد و من يكي بيش ندارم؛ اما او اصرار مي كند كه اين يكي را هم به من واگذار، و در سخن بر من غلبه كرده است. (داود) گفت: «مسلماً او با درخواست يك ميش تو براي افزودن آن به ميش هايش، بر تو ستم نموده؛ و بسياري از شريكان (و دوستان) به يكديگر ستم مي كنند، مگر كساني كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند؛ اما عده ي آنان كم است. داود دانست كه ما او را (با اين ماجرا) آزموده ايم؛ از اين رو از پروردگارش طلب آمرزش نمود و به سجده افتاد و توبه كرد.» 15. ص (38)، 26. 16. امالي شيخ صدوق، مجلس بيستم، ص 150 ـ 153، حديث 148 / 3؛ خصال شيخ صدوق، حديث 321 / 5؛ عيون اخبار الرضا- عليه السلام-، ج 1، ص 191، حديث 1؛ بحارالانوار، ج 11، ص 72، حديث 1. 17. انعام، 84 ـ 88. 18. انعام، 90. 19. زمر، 36 ـ 37. 20. يس، 60 ـ 62. ]]> مذهبی Wed, 17 Oct 2018 00:30:00 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364594/عصمت-نقشي-جايگاه-اجتماعي-پيامبران-ايفاء-نموده راه‌ حلی تازه برای بی‌خواب ها http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364589/راه-حلی-تازه-بی-خواب به گزارش بلاغ،به نقل از بهداشت نیوز: نتایج این مطالعه نشان می‌دهد که پوشیدن لباس پشمی هنگام خواب به داشتن خواب بهتر کمک می‌کند. در این بررسی آمده‌ است پوشیدن لباس پشمی هنگام خواب به بدن کمک می‌کند تا وضعیت آسایش دمایی خود را حفظ کند. متخصصان استرالیایی برای بررسی دقیق این فرضیه آزمایشاتی را روی دو گروه از افراد مسن و جوان انجام دادند. این تیم تخصصی مشاهده کردند افراد جوانی که هنگام خواب شلوار پشمی به تن داشتند نسبت به افرادی که شلوار پنبه‌ای پوشیده بودند به طور متوسط چهار دقیقه سریع‌تر به خواب رفتند. علاوه بر این، مدت زمان خواب آنان در طول شب هفت دقیقه بیشتر شده‌ بود. در مطالعه دوم مشخص شد پوشیدن شلوار پشمی می‌تواند اثرگذاری بیشتری بر افراد ۶۵ تا ۷۰ سال داشته باشد. به گفته متخصصان لباس پشمی باعث می‌شود فرد پس از ۱۲ دقیقه به خواب برود در حالی که با لباس پنبه‌ای این زمان به ۲۲ تا ۲۷ دقیقه افزایش پیدا می‌کند. به نوشته روزنامه ایندیپندنت، متخصصان می‌گویند زندگی در عصر مدرن باعث شده داشتن خواب مطلوب و باکیفیت به یک چالش جدی تبدیل شود. در نتیجه هر راهکاری که در جهت رفع این مشکل باشد می‌تواند بر سلامت روان و جسم تاثیر داشته باشد. ]]> سلامت Wed, 17 Oct 2018 00:00:00 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364589/راه-حلی-تازه-بی-خواب جزئیاتی تازه از وقوع قتل جنجالی در بجنورد ! http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364630/جزئیاتی-تازه-وقوع-قتل-جنجالی-بجنورد به گزارش بلاغ،به نقل از نوداد (سکوی اجتماعی خبر)خشم در یک لحظه گاهی چنان عنان و اختیار فرد را می گیرد و قدرت تفکرش را فلج می کند که باعث وقوع اتفاقات تلخ بعدی می شود. در خراسان شمالی اغلب قتل هایی که رخ می دهد بر اثر خشم لحظه ای است؛ اتفاقی که یک بار دیگر یک شنبه شب در کوچه جاجرمی در هسته مرکزی شهر بجنورد رخ داد و ضمن آن که جان یک نفر گرفته شد دست جوان دیگری به خون آلوده شد تا راهی زندان شود و قانون برای این اقدام جنایت آمیز تصمیم بگیرد. دادستان مرکز استان در خصوص علت و انگیزه این قتل گفت: متهم به قتل این پرونده پیش از وقوع این حادثه هیچ درگیری و اختلافی با مقتول نداشت و خشم لحظه ای بر اثر یک جر و بحث معمولی باعث وقوع این قتل شد. «مسلم محمد یاران» افزود: متهم به این قتل در فاصله کوتاهی پس از وقوع این حادثه دستگیر شد و روند رسیدگی به پرونده او در دستگاه قضایی آغاز شده است. وی کنترل خشم در مناسبات اجتماعی را جزو مهارت های زندگی دانست که باید توسط خانواده و متولیان امر آموزش داده و در افراد نهادینه شود. وی تصریح کرد: نکته قابل توجهی که در این قبیل اتفاقات تلخ وجود دارد این است که اگر آلت جرمی همچون چاقو به همراه مجرم نباشد نتیجه خشم آنی تا این میزان غیر قابل جبران نخواهد بود. ]]> حوادث Tue, 16 Oct 2018 23:30:00 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364630/جزئیاتی-تازه-وقوع-قتل-جنجالی-بجنورد راهکار رفع التهاب بازار خودرو http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364629/راهکار-رفع-التهاب-بازار-خودرو به گزارش بلاغ،به گزارش اقتصادنیوز به نقل از ایرنا، «منصور معظمی» در مراسم معارفه مدیرعامل جدید سایپا افزود: امروز صنعت خودرو آماج حملات مختلف و بی رحمانه ای است و در این میان همگان موظف به روشنگری درباره وضعیت این صنعت هستند. وی به شرایط سخت کشور در دوران تحریم اشاره کرد و گفت: تاریخ چهارم نوامبر (13 آبان) بسیار زودتر اتفاق افتاده و بطور قطع آمریکا قادر نخواهد بود صادرات نفت ایران را به صفر برساند. معظمی یادآور شد: ایران در طول 40 سال گذشته با تحریم دست به گریبان بوده و این دوران را پیش از این نیز پشت سر گذاشته است. معاون وزیر صنعت، معدن و تجارت به تردد 19 میلیون دستگاه خودرو در کشور و وجود به طور میانگین یک خودرو به ازای هر خانواده ایرانی اشاره و اظهار داشت: مسائل این صنعت بسیار فراتر از حوزه تخصصی صنعت و اقتصاد و دارای آثار عمیق و گسترده اجتماعی است و برهمین اساس در آگاه سازی بیشتر افکار عمومی از ابعاد مختلف این صنعت همه مسئولند. وی ادامه داد: منطقی و منصفانه نیست که سوداگران با ایجاد التهاب از بازار خودرو سود می برند، این در حالی است که واحدهای تولیدکننده با وجود مشکلات، تولید را با شمارگان خوبی ادامه می دهند. معظمی، همچنین برخی بدعهدی های شرکای خارجی را موجب تاخیر در تحویل خودروهای خاص برشمرد و تاکید کرد: بطور قطع این موضوع از طریق قوانین بین المللی مورد پیگیری قرار خواهد گرفت. وی از قطعه سازان که با وجود فراز و فرودهای نقدینگی همواره در کنار خودروسازی و تولید داخل بوده اند، قدردانی کرد. ** افزایش تولید خودرو در نیمه دوم سال «محسن صالحی نیا» معاون امور صنایع وزیر صنعت، معدن و تجارت نیز در این مراسم ابراز امیدواری کرد شرکت های خودروسازی در نیمه دوم سال با توان بیشتر، تولید را افزایش داده و هزینه ها را با تولید بیشتر مدیریت کنند. «محمدرضا سروش» مدیرعامل جدید گروه سایپا نیز در این مراسم، تمرکز بر بنگاهداری حرفه ای را ضامن پویایی اقتصاد و ایجاد تولید بهره ور برشمرد و ابراز امیدواری کرد این شرایط در سایپا بیش از پیش فراهم آید. به گزارش ایرنا، سروش از سال 1390 تا 1394، مدیرعامل و عضو هیات مدیره گروه بهمن بود. پیش از آن نیز بین سال های 1376 تا 1386 مدیرعاملی گروه بهمن را برعهده داشت. وی بین سال های 1374 تا 1376 معاون توسعه ساخت داخل این گروه خودرویی بود. سروش، عضو هیات مدیره انجمن خودروسازان ایران، عضو انتخابی اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران و تهران، نایب رییس کانون کارفرمایان ایران و عضو هیات مدیره شرکت های متعدد بورسی بوده است ]]> اقتصادی Tue, 16 Oct 2018 23:00:00 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364629/راهکار-رفع-التهاب-بازار-خودرو بازی نکردن، دلیل ناراحتی هافبک جوان بایرن مونیخ http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364627/بازی-نکردن-دلیل-ناراحتی-هافبک-جوان-بایرن-مونیخ به گزارش بلاغ،رناتو سانچز    ورزش 11 - برخلاف کم بازی کردن در بایرن مونیخ، رناتو سانچز تاکید کرد که رابطه خوبی با نیکو کواچ دارد و هیچ مشکلی با وی ندارد. در این فصل بایرن با بازیکنان باتجربه و نامی که ندارد نتوانسته انتظارات هواداران را برآورده کند و از هفت دیداری که در بوندسلیگا آلمان به میدان رفته است تنها 13 امتیاز کسب کرده تا در رده ششم جدول قرار بگیرد. سانچز در گفتگویی اظهار داشت:رابطه‌ام با کواچ بسیار خوب است و بازی نکردن من اصلا دلیل نمی‌شود که با او مشکل داشته باشم. بایرن بازیکنان بسیار خوبی دارد که هر کدام شایسته حضور در میدان مسابقه هستند، البته این باعث می‌شود تا رقابت میان بازیکنان بیشتر شود. امیدوارم سرمربی تیم تلاش‌های من را ببیند و بیشتر از من در ترکیب تیم استفاده کند. رناتو در ادامه در خصوص اوضاع تیمش هم گفت: این طبیعی است که در یک برهه خاص فشار روی یک تیم بسیار بالا باشد و در این فصل هم بایرن از این قاعده مستثنی نیست. به طبع برای پیروزی در هر بازی باید بهترین عملکردمان را در زمین به نمایش بگذاریم. تیم ما در آلمان بهترین تیم در بین دیگر تیم‌هاست و این طبیعی است که اگر نتیجه نگیریم فشار روی ما بالا باشد. در تلاش هستیم تا مشکل را برطرف کنیم تا بیش از این متحمل شکست نشویم. ]]> ورزشی Tue, 16 Oct 2018 22:30:00 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364627/بازی-نکردن-دلیل-ناراحتی-هافبک-جوان-بایرن-مونیخ سلمان فارسی، نخستین مفسر و معلم قرآن http://www.bloghnews.com/fa/doc/article/364649/سلمان-فارسی-نخستین-مفسر-معلم-قرآن به گزارش بلاغ،1-مقدمه گسترش و زنده نگه داشتن نام و یاد یاران و صحابه بزرگوار پیامبر اسلام (ص) یکی از راه های ترویج دین و نشر اسلام است، یکی از این یاران، سلمان فارسی است که در علم و تقوی بی نظیر و در عبادت و شجاعت بی بدیل بود. سلمان بزرگترین صحابی پیامبر خدا (ص ) و امام علی (ع) و اولین مفسر و مترجم قرآن به زبان فارسی و اولین ایرانی است که اسلام آورد و در نشر اسلام سهم عمده‌ای ایفا کرد. سلمان پیش از اسلام آوردن، به اندیشه و تامل در یهود و مسیحیت و مجوس پرداخت و سرانجام گمشده خویش را در اسلام یافت. تامل در افکار و آثار سلمان و شرح و تحلیل آنها یکی از نیازهای اساسی جامعه ما پس از انقلاب اسلامی است. عظمت و جایگاه سلمان فارسی در اسلام بر هیچ کس پوشیده نیست؛ اما این‌که رسول خدا او را که یک تازه مسلمان غیر عرب است از اهل بیت خویش می‌خواند، موضوعی است که تأمل و دقت نظر بیشتری را می‌طلبد. در این نوشتار زندگی سلمان در ابعاد گوناگون اجتماعی، اخلاقی، اقتصادی و نظامی به اختصار بررسی شده است. 2-زندگانی سلمان پیش از اسلام پژوهش دقیق و جامع در منابع تاریخی، رجالی، روایی تفسیری و جغرافیایی و... به روشنی نشان می‌دهد که سلمان پارسی که نامش پیش از پذیرش اسلام "روزبه" بود، یک شخصیت واقعی و تاریخی است. افسانه‌هایی که برخی فرق صوفیه درباره سلمان پرداخته‌اند خود می‌تواند سایه‌ای از حقیقت وجود سلمان باشد و نه وسیله‌ای جهت تشکیک در شخصیت او. پدر سلمان بنا به روایات شاهزاده بود و برخی نیز وی را دهقان زاده معرفی کرده اند. در مورد مادر ایشان هیچ اطلاعی در دسترس نیست. در روایات در مورد مکان ولادت سلمان اختلاف است که بیشتر آنها، وی را از اهالی اصفهان و از روستای «جی» معرفی کرده اند. نام اصلی وی، روزبه بود و بعد از این که اسلام را پذیرفت، پیامبر «ص» نام او را از «روزبه» به «سلمان» تغییر دادند. بنا به قولی روزبه در یک خانواده دهقان ایرانی، در اصفهان به دنیا می‌آید و در جوانی همزمان با درخشش جوانه‌های شک در ذهنش از آیین زردشتی چشم می‌پوشد و به مسیحیت گرایش می‌یابد. در آیین مسیح نیز، در جستجوی مسیح و مسیحیت شهر به شهر کوچ می‌کند و سرانجام درمی‌یابد که آفتاب روشنایی بخش قلب و اندیشه او در حجاز طلوع خواهد کرد. به طوری که در حجاز، در مدینه منوره به اسلام می‌گرود. 3-سلمان در دوره اسلامی پس از ظهور اسلام و پس از حکومت اسلامی پیامبر اسلام (ص) در مدینه، به دنبال انحرافات و تحریفاتی که توسط اصحاب سقیفه به وجود آمد سبب شد تا به پیشنهاد امام علی علیه السلام ادامه حرکت اصیل اسلامی توسط شخصیت‌هایی چون حذیفه بن یمان و سلمان فارسی و دیگر اصحاب پیامبر صلی ا... علیه و آله و سلم پیگیری شود امّا نوع نگاه خلیفه وقت به حکومت با نوع نگاه سلمان که آن را یک پدیده سیاسی یا یک حادثه نمی‌دانست؛ فرق داشت. این دید موجب شد تا تضادی شکل بگیرد که منجر به احتجاج دو تفکر تشیع سرخ علوی که سلمان آن را مدیریت می‌کرد با تفکر مقابل شود.  سلمان به دلیل شخصیت استثنایی و جذابش یار نزدیک و محرم راز پیامبر (ص) می‌شود و به افتخار عضویت در خاندان پیامبر (ص) یعنی جزء اهل بیت قلمداد می‌شود. در جنگ خندق نقش کلیدی و موثر ایفا می‌کند. در نبرد طایف با ساخت منجنیق برتری نظامی را به سپاه اسلام می دهد؛ لذا سلمان در زمان پیامبر (ص)، در امور نظامی بسیار مسلط و به عنوان کارشناس نظامی جنگ در خدمت پیامبر اسلام بود. 4-سلمان پس از پیامبر اسلام سلمان پس از رحلت پیامبر (ص) به جریان امامت می‌پیوندد و در برابر ماجرای سقیفه موضع گیری می‌کند. سلمان به عنوان یکی از یاران حضرت علی (ع) و اولین کسی بود که بر علیه اهل سقیفه قیام و ماجرای سقیفه را رد نمود، اما با فشار بسیار زیاد اطرافیان مواجه شد و حضرت علی (ع) نیز به سلمان امر فرمودند که ماجرای بیعت را قبول کند و سلمان امر ایشان را با وجودی که خیلی سخت و گران  بود، قبول کرد. کمک به مسلط شدن مسلمانان بر مداین پس از اینکه برخی ساکنان مداین حاضر نشدند اسلام را بپذیرند یا جزیه پرداخت کنند و آشنایی وی با فضا و شرایط مداین موجب شد تا وی از زمان خلیفه دوم بر مداین حکومت کند. البته وی بر خلاف بسیاری از امرا، زندگی بسیار فقیرانه ای را برگزید و حقوق خود را به فقرا می داد و از راه زنبیل بافی زندگی می گذراند. حکومت او در مدائن، مصداق روشن مدینه فاضله‌ای است که یک حکیم بر آن حکم می‌راند و جذابیت های قدرت سیاسی و اقتصادی و معنوی، او را نمی‌فریبد. همواره دوستدار و راهنمای مردم است، از این رو گروه های بسیاری او را به عنوان پیشوای معنوی خود برگزیده‌اند. سلمان یکی از مهندسان شهرسازی بود به طوری که طرح و نقشه کوفه را طراحی کرد. 5-رحلت سلمان روایت های متناقض درباره عمر سلمان در کتب تاریخی وجود دارد برخی کتب تاریخی سلمان را از جمله معمرین تاریخ نامیده اند که تا 300 سال هم عمر وی را تخمین زده اند. برخی دیگر 200 سال اما در برخی پژوهش هایی که صورت گرفته با توجه به اینکه وفات سلمان در سال 34 یا 37 قمری و در مداین صورت گرفته و از سوی دیگر ردیابی نام سلمان در دوره قبل از اسلام به عمر 80 تا 100 سال رسیده اند، که البته نمی توان به قطع در این باره نیز حکم کرد. ولی اجمالا اینکه وی سه دین زردشتی و مسیحیت و اسلام را در عمر خود درک کرده و با دقت در حوادث و رویدادهای اصفهان قبل از اسلام به خصوص تطبیق زمان حیات شاهان ایرانی غور کرده است، اجمالا می توان از عمر طولانی سلمان سخن گفت. سلمان پس از مرگ در مداین به خاک سپرده می شود و قرن ها مزار وی زیارتگاه عاشقان اهل بیت بوده است.   ]]> اجتماعی Tue, 16 Oct 2018 22:11:10 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/article/364649/سلمان-فارسی-نخستین-مفسر-معلم-قرآن اشتباهی عجیب در نتایج کنکور ۹۷ رشته‌های پزشکی http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364586/اشتباهی-عجیب-نتایج-کنکور-۹۷-رشته-های-پزشکی به گزارش بلاغ، به نقل از سلامت خبرگزاری تسنیم، دکتر حمید اکبری در خصوص ناهماهنگی، اختلال و اشتباه در اعلام ظرفیت رشته‌های پزشکی توسط دانشگاه آزاد اسلامی گفت: متاسفانه برخی داوطلبان به اشتباه از سوی دانشگاه آزاد اسلامی به عنوان پذیرفته شده اعلام و ثبت نام شدند درحالیکه ظرفیت پذیرش دانشجویان در رشته‌های علوم پزشکی هر سال، قبل از ثبت نام کنکور مشخص می‌شود و امکان تغییر در ظرفیت‌ها پس از برگزاری آزمون، وجود ندارد. وی اظهار کرد: متاسفانه این ناهماهنگی ایجاد شده، ناشی از عدم دقت و اشتباه محاسباتی دانشگاه آزاد اسلامی و مرکز سنجش این دانشگاه است و هیچ ارتباطی به وزارت بهداشت ندارد چون در مورد ظرفیت‌ها، توافق بین دانشگاه آزاد اسلامی و شورای گسترش وزارت بهداشت انجام می‌شود بنابراین انتظار داریم که این دانشگاه به درخواست داوطلبان، عادلانه رسیدگی کند.اکبری عنوان کرد: هر سال ظرفیت پذیرش با حداکثر ظرفیت پذیرش دانشجو در رشته‌های علوم پزشکی در دانشگاه آزاد اسلامی به سازمان سنجش آموزش کشور اعلام می‌شود و باید در سقف این ظرفیت، پذیرش انجام شود و اشتباه این دانشگاه در ثبت نام و اخذ شهریه از برخی داوطلبان، هیچ ارتباطی به وزارت بهداشت ندارد اما حق پیگیری این افراد برای رسیدگی عادلانه به تقاضای این داوطلبان، برای آنها محفوظ است.به گزارش وبدا- قائم مقام معاون آموزشی وزارت بهداشت گفت: انتظار است دانشگاه آزاد اسلامی در قالب ظرفیت مورد توافق با وزارت بهداشت نسبت به بررسی اعتراضات ناشی از اشتباهات آن دانشگاه در پذیرش افراد و اصلاح روند پذیرش داوطلبان اقدام کند.بر اساس این گزارش، در فرآیند اعلام نتایج آزمون کنکور 97 رشته‌های علوم پزشکی ناهماهنگی‌ها و اختلالات و به تبع آن ابهاماتی پیش آمد در این اختلالات متأسفانه پذیرش دانشگاه آزاد اسلامی بسیار بیشتر از ظرفیت‌های اعلام شده به دانشگاه آزاد بوده است. ]]> سلامت Tue, 16 Oct 2018 22:00:00 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364586/اشتباهی-عجیب-نتایج-کنکور-۹۷-رشته-های-پزشکی پرونده پرهزینه بن سلمان برای عربستان روی میز ترامپ http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364626/پرونده-پرهزینه-بن-سلمان-عربستان-روی-میز-ترامپ به گزارش بلاغ، به گزارش ایرنا، حاکمان عربستان سعودی پس از انتخاب دونالد ترامپ در سال 2017 میلادی به عنوان رئیس جمهوری ایالات متحده، احساس خوشایندی داشتند چرا که انتخاب وی را سرآغازی برای اجرای رویا پردازی های خود در منطقه در قامت به اصطلاح بازیگر تاثیر گذار جستجو می کردند.خرسندی حاکمان عربستان در حالی بود که ترامپ در نخستین سفر خارجی خود وارد ریاض شد و در رقص شمشیر آنان شرکت کرد. هرچند پایکوبی که برای آل سعود خیلی ارزان تمام نشد!ترامپ که از بدو تبلیغات انتخاباتی خود شعارهای پوپولیستی و تمام مخالف با رویکرد اوباما رئیس جمهوری وقت را در دستور کار داشت و تغییر سیاست های خارجی ایالات متحده را در برنامه هایش به عنوان نقطه ای عطف تکرار می کرد، با ورود به کاخ سفید دست بکار شد و از همان ابتدا خروج آمریکا از پیمان های بین المللی از جمله برجام را به قصد سوداگری و امتیاز گیری نامشروع نوید داد.به عقیده ناظران بین المللی، رفتار متناقض و هیجانی ترامپ در عرصه سیاست های خارجی علاوه بر افول جایگاه واشنگتن نزد متحدان این کشور، تشدید بی اعتمادی جهانی به ایالات متحده را در پی داشته است.دفاع تمام قد ترامپ از دولت های مرتجع عربی در خاورمیانه از سویی و جانبداری محض واشنگتن از رژیم صهیونیستی با توجه به اوضاع پیچیده این منطقه و سیاست های متناقض و نیم بند آمریکا در مواجهه با رویدادها، برهزینه متحدان سنتی ایالات متحده افزوده است. هرچند اوضاع کنونی خواب ترامپ و حاکمان رویا پرداز واشنگتن بویژه سعودی ها را آشفته کرده است. اکنون با ناپدید شدن «جمال خاشقچی» روزنامه نگار مطرح و منتقد عربستانی در کنسولگری ریاض در استانبول که تقربیا قتل او مسجل شده است تمامی نگاه ها را به دربار سعودی و به خصوص شخص بن سلمان ولیعهد این کشور به عنوان مظنون اصلی معطوف کرده است.به رغم اینکه ترکیه هنوز نتیجه نهایی تحقیقات در مورد ناپدید شدن این روزنامه نگار سعودی را اعلام نکرده است اما رسانه ها می گویند ریاض قطعا در ناپدید شدن خاشقچی دست دارد هر چند سعودی آن را انکار می کند، دولت ریاض تاکنون به درخواست ترکیه برای انتشار تصاویر خارج شدن خاشقچی از کنسولگری این کشور در ترکیه پاسخ مثبت نداده است و در چنین شرایطی تیر انتقادها، بن سلمان را نشان رفته است چراکه عنوان می شود او تصمیم گیرنده اصلی در عربستان است.تحلیلگران سیاسی معتقدند که اگر تحقیقات ثابت کند ریاض در این حادثه نقش داشته است، بن سلمان از نظر سیاسی دیگر آینده ای در عربستان نخواهد داشت و بی اعتمادی واشنگتن و دیگر کشورهای غربی سبب انزوای بین المللی ریاض می شود و در حقیقت رویای ولیعهد جوان و هیجانی سعودی برای جلوس به تخت پادشاهی نقش برآب می شود.در چنین شرایطی برخی منابع از یک معامله بزرگ میان ترکیه، آمریکا و عربستان خبر می دهند که شامل آزادی کشیش آمریکایی در ترکیه و رفع تحریم های آمریکا به شکل کامل از آنکارا است که از محل مبلغ وجه المصالحه بر سر خاشقچی تامین می شود.عربستان که کارنامه وحشتناکی در زمینه قتل و اعدام شهروندان خود، تروریسم منطقه ای و جهانی نظیر حادثه 11 سپتامبر و دخالت های خونبار همچون یمن را در کارنامه خود دارد و هر بار بر سر آنها معامله کرده و طبق این توافق باید 100 میلیارد دلار برای بسته شدن پرونده خاشقچی و رفع اتهام از بن سلمان بپردازد که بخشی از آن به خزانه ترکیه برای تقویت ارزش لیر و مابقی به آمریکا پرداخت می شود. برخی ناظران روند یادشده را روش همیشگی عربستان برای سرپوش گذاشتن سازمان یافته بر رفتارهای خطرناک خود در عراق، سوریه و یمن عنوان می کنند.باید در نظر داشت سعودی ها برای اعمال نفوذ و تغییر آرای سازمان های بین المللی از طریق رشوه که حتی تا فیفا را هم تجربه کرده اند، این سال ها به صورت آشکارا عمل می کنند و احتیاط را کنار گذاشته اند. از جمله مهمترین آن فرار عربستان از پاسخگویی به قانون جاستا بوده است.کنگره آمریکا 28 سپتامبر2016 (7 مهر ماه 1395) قانون عدالت علیه حامیان تروریسم (جاستا) را به تصویب رساند. قانون یاد شده به خانواده های قربانیان حملات یازده سپتامبر اجازه می دهد علیه عربستان اعلام شکایت کنند، اما ریاض این اقدام آمریکا را همچون «خنجری از پشت» تلقی و دولت اوباما را به خروج دارائی هایش از بانک های آمریکایی کرد و سرانجام اوباما تسلیم شد.اما با روی کار آمدن ترامپ سعودی ها تلاش خود را برای بازسازی روابط خود با آمریکا که در زمان اوباما رئیس جمهوری پیشین این کشور به سردی گراییده بود، از سرگرفتند و از اولین سفر ترامپ به ریاض و نیز سفر بن سلمان به آمریکا در قالب قراردادهای کلان سرمایه گذاری، تسلیحاتی و همکاری آنچه مبارزه با تروریسم خوانده می شود، تلاش کردند نظر واشنگتن را جلب و راه تنفسی برای خود باز کنند.مورد دیگر، مربوط به محکومیت سعودی ها بخاطر نقض حقوق کودکان است. سازمان ملل متحد در سال 2016 در گزارش سالانه خود نام عربستان را در لیست سیاه ناقضان حقوق کودکان قرارداد، در این گزارش به نام عربستان به عنوان مسئول 60درصد تلفات کودکان در جنگ یمن اشاره شده بود، اما تنها چند روز پس از انتشار گزارش، بان کی مون دبیر کل سازمان در اقدامی بی‌سابقه نام عربستان را از فهرست خارج کرد. وی دلیل این اقدام خود را فشارهای خارجی و عدم حمایت شورای امنیت اعلام کرد. بسیاری از تحلیل ها نیز حاکی از این بود که فشار گسترده عربستان و تهدید به قطع کمک هایش به این نهاد عامل تصمیم بان کی مون بود که در نهایت سابقه و چهره این شخصیت بین المللی را نیز مخدوش کرد. چند روز بعد از حذف نام عربستان از فهرست سیاه ناقضان حقوق بشر، اسم این کشور از اسناد 28 صفحه ای کنگره آمریکا درباره حملات 11 سپتامبر نیز پاک شد و رئیس سازمان سیا اعلام کرد که ریاض از ارتباط با حملات 11 سپتامبر مبرا شده است.کمی بعد، جان برنان رئیس سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (سیا) با شبکه سعودی العربیه مصاحبه و خیال عربستان را از فشارهای سیاسی راحت کرد و سعودی ها مطمئن شدند که دیگر بخاطر این واقعه تحت فشار و پیگرد قرار نمی گیرند.برنان در این گفت وگو تصریح کرده که انتشار گزارش 28صفحه ای محرمانه کنگره آمریکا نشان خواهد داد که دولت عربستان سعودی و مقام های رسمی آن کشور، در حملات 11 سپتامبر 2001 میلادی هیچ نقشی نداشته اند.انتخاب عربستان بعنوان ریاست موقت شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در سپتامبر 2015 نیز از دیگر موارد عجیبی بود که با دلارهای نفتی و با حمایت آمریکا انجام شد. این کشور درحالی ریاست این شورا را برعهده گرفته بود که یک حکومت پادشاهی مطلقه، بدون حق برگزاری انتخابات محسوب می شود و در کارنامه اش نقض حقوق زنان و آزادی بیان، فقدان آزادی عمل رسانه ای و آزادی فعالیت منتقدان و فعالان حقوق بشری، سیاسی و اجتماعی را دارد و در عین حال، حامی اصلی گروه های تروریستی مانند القاعده و این آخری داعش بوده است.سعودی ها از 25 مارس 2016 ( 6 فرودرین 1395) حمله به یمن را آغاز کردند، اما با وجود انتقادها به این تجاوز و ادامه کشتار مردم یمن و وخامت اوضاع در این کشور فقیر عربی و به رغم درخواست ها برای تعلیق عضویت ریاض در شورای حقوق بشر سازمان ملل، بار دیگر در همان سال به عضویت در این نهاد انتخاب شد و آمریکا از این انتخاب استقبال کرد.عضویت عربستان سعودی در شورای حقوق بشر سازمان ملل از سال ٢٠١٣ در حالی است که بر اساس ماده 8 شورای حقوق بشر سازمان ملل چنانچه هر کدام از اعضای این شورا مرتکب جنایات شوند، عضویتشان به حال تعلیق درمی آید.اکنون بن سلمان که از ابتدای حضور ترامپ رئیس جمهوری تاجر مسلک آمریکا در کاخ سفید تملق محض و دنباله روی کورکورانه از سیاست های مخرب وی در خاورمیانه را در دستور کار داشته و امتیازهای بسیاری از جیب کشور خود به او داده است، این بار نیز پیش خود حساب و کتاب های لازم را کرده و به این نتیجه رسیده که اگر 'خاشقچی' را از بین ببرد؛ آب از آب تکان نخواهد خورد چنانکه هیچ یک از رفتارهای گذشته رژیم سعودی خاطر دولتمردان واشنگتن را آزرده نکرده است. همچنین با توجه به سابقه ای که سعودی ها در سرکوب آزادانه مخالفان خود داشته اند، بدون آنکه به مردم این کشور یا محافل بین المللی پاسخگو باشند، حتی زمانی که یک اتوبوس حامل کودکان را در یمن بمباران کردند، اطمینانی برای مجازات عربستان در قبال نقض حقوق بشر به عنوان جنایتکاران جنگی نمی دهد و چه بسا پرونده خاشقچی نیز قربانی نوع رفتار دوگانه ریاض و واشنگتن شود.هرچند فشارهای رسانه ای بر دولت آمریکا در مورد خاشقجی روزنامه نگار منتقد عربستانی، رئیس جمهوری ایالات متحده را وادار به واکنشی جدید کرده است. ترامپ تهدید کرده که اگر عربستان در پس ماجرای مفقود شدن خاشقجی باشد تنبیهی سخت در انتظار ریاض خواهد بود.رئیس‌جمهوری آمریکا در حالی در مصاحبه با شبکه تلویزیونی «سی.بی.اس» از عصبانیت درخصوص قتل احتمالی خاشقچی توسط عربستان گفته است که با این حال، وی تاکید کرده اقدام های واشنگتن علیه ریاض در این خصوص نباید بر اقتصاد آمریکا اثر منفی بگذارد و همچنین به توقف صادرات سلاح از کشورش به سعودی منجر نمی‌شود.اما یک روز پس از موضعگیری ترامپ، ریاض به تهدید واشنگتن واکنش نشان داد.یک مقام مسئول در عربستان سعودی اعلام کرد که ریاض هرگونه تهدید و تلاش برای ضربه زدن به عربستان را چه از طریق تهدید به تحمیل تحریم‌های اقتصادی، چه از طریق فشار سیاسی یا از طریق اتهام های ساختگی به طور کامل رد می‌کند.این نخستین واکنش تقابلی عربستان سعودی به دولت آمریکا در زمان دولت ترامپ است که با آن روابطی گرم دارد.این مقام مسئول که نامش ذکر نشده، مدعی شده است که عربستان سعودی در جایگاه پیشگام خود در دو جهان عربی و اسلامی، نقشی پررنگ در تحقیق امنیت و ثبات، رفاه منطقه و جهان، مبارزه با تروریسم و افراطگرایی، تقویت همکاری اقتصادی، تعمیق صلح و ثبات منطقه و دنیا ایفا کرده و هرگونه تهدید را رد می‌کند و موضعش برخلاف همه شرایط و هر فشاری، ثابت می‌ماند.این مقام سعودی بدون نام بردن از آمریکا یا کشوری دیگر گفت: عربستان تاکید می‌کند که اگر هر اقدامی علیه خود ببیند، ‌آن را با اقدامی بزرگ‌تر پاسخ می‌دهد چرا که اقتصاد عربستان، نقشی مؤثر و پویا در اقتصاد جهانی ایفا می‌کند و اقتصاد پادشاهی عربستان، جز از اقتصاد جهانی تاثیر نمی‌پذیرد.این مقام سعودی بدون اشاره مستقیم به اتهام های رسانه ای و منابع امنیتی ترکیه به ریاض مبنی بر اینکه خاشقچی در کنسولگری عربستان شکنجه، سپس کشته و سرانجام تکه‌تکه شده است، آن را شایعات و اتهاماتی با اهداف نامرتبط با حقیقت توصیف کرد و گفت که کشورش از نظر عاقلان که با دوراندیشی به دنبال حقیقت می‌گردند، استقبال می‌کند.حال همزمان با بحران ناشی از ربوده شدن خاشقچی روزنامه نگار ناراضی عربستانی و احتمال اعمال تحریم های واشنگتن علیه ریاض، ارزش ریال سعودی در مقابل دلار آمریکا به پایین ترین میزان خود از ژوییه 2017 ( تیر و مرداد 96) میلادی رسید.بانک مرکزی عربستان روز دوشنبه نرخ برابری ریال در مقابل دلار برای معاملات فوری را 3.75 اعلام کرد که این میزان پایین ترین ارزش ریال عربستان در 14 ماه گذشته محسوب می شود.همچنین ارزش سهام «سافت بانک» که صندوق سرمایه گذاری سعودی - ژاپنی را اداره می کند هم روز دوشنبه به علت نگرانی ها درباره احتمال اعمال تحریم بر عربستان در ماجرای ناپدید شدن خاشقجی روزنامه نگار منتقد این کشور، در آغاز معاملات بورس توکیو پنج و سه دهم درصد کاهش یافت.بورس عربستان نیز نسبت به احتمال اعمال تحریم های آمریکا علیه این کشور واکنش نشان داد و در ساعات اولیه معاملات روز یکشنبه 7 درصد سقوط کرد.در معاملات روز یکشنبه بورس عربستان ارزش سهام 183 شرکت از کل 188 شرکت کاهش داشت و بیشترین کاهش مربوط به بهای سهام شرکت ‌های پتروشیمی و صنایع سنگین سعودی بود.بنا به گزارش رسانه ها، فضای سیاسی عامل این کاهش بوده و انکار سعودی ها در خصوص دست داشتن آنها در ناپدید شدن خاشقچی، به هیچ وجه به نفع این بازار نیست.همچنین بازار جهانی نفت که در حال حاضر تحت فشارهای آمریکا علیه ایران است، اکنون در معرض خطر اقدام بالقوه آمریکا علیه یکی دیگر از اعضای اوپک یعنی عربستان سعودی قرار گرفته است.همزمان با ناپدید شدن خاشقچی منتقد دولت عربستان در سفارت این کشور در ترکیه و اعلام مقابله به مثل عربستان در برابر اعمال تحریم های آمریکا علیه این کشور، گمانه زنی ها بر سر این است که آیا عربستان سعودی در سیاست های چند دهه اخیر خود مبنی بر استفاده از نفت به عنوان سلاح، شکست خواهد خورد یا خیر.به گفته تحلیلگران، استفاده عربستان از نفت به عنوان سلاح سیاسی برای اقدامات تلافی جویانه، منجر به بروز فاجعه در آسیا خواهد شد. این حرکت می تواند سبب بی ثباتی بازار جهانی شده و تنش های بین چین و آمریکا را نیز به جنگ تبدیل کند. تشدید تنش ها توسط عربستان با استفاده از نفت کار محتاطانه ای نیست زیرا به خود عربستان نیز آسیب خواهد رساند.به گفته 'ترکی ال دخیل' سرپرست شبکه خبری عربی غیر دولتی عربستان، تحریم های آمریکا علیه نفت عربستان می تواند آسیب جدی به اقتصاد جهانی وارد و بهای نفت را به 200 دلار در هر بشکه نیز برساند. در مجموع اکنون ائتلاف سعودی ها با ترامپ چندان خوب پیش نمی رود. حتی پیش از ماجرای ناپدید شدن خاشقچی، وقایع جنگ یمن؛ کنگره را نسبت به استمرار این ائتلاف بدبین کرده است. از قضا به طرزی بی سابقه؛ هر دو جناح کنگره در این مورد هم عقیده اند. کنگره ادامه ارسال کمک های نظامی به عربستان را مشروط دانسته است. 22 سناتور از هر دو حزب آمریکا نامه ای را خطاب به ترامپ ارسال کرده اند و از او خواسته اند راجع به ماجرای ناپدید شدن خاشقچی تحقیق کند.حال درباره ناپدید شدن خاشقچی روزنامه نگار مطرح سعودی در کنسولگری این کشور در استانبول و در شرایطی که انگشت اتهام به سمت عربستان و به ویژه بن سلمان ولیعهد این کشور نشانه رفته و ممکن است او را از گردونه قدرت خارج کند؛ به نظر می رسد ترامپ در اعتماد بیش از حد خود به عربستان و دادن به ظاهر امتیاز مضاعف (البته در مقابل پول هنگفت) به این کشور دچار اشتباه شده چرا که سعودی حتی تحمل جنگ زرگری ترامپ علیه خود را نداشته و بر طبل توخالی تهدید و مقابله با واشنگتن می کوبد.وزیر انرژی عربستان اعلام کرده است که افزایش خصومت‌ها درخصوص گم‌شدن یک خبرنگار (خاشقجی) تخفیف‌های نفتی عربستان به آمریکا را تهدید می‌کند.همچنین 'ترکی الدخیل' روزنامه نگاری که به دلیل نزدیکی به بن سلمان به عنوان مدیر شبکه خبری 'العربیه' منصوب شده، در مطلبی خیلی روشن و به صراحت آمریکا را خطاب قرار داد و این کشور را تهدید کرد که در صورت اعمال تحریم علیه ریاض، نفت به بشکه ای 200 دلار خواهد رسید و رژیم سعودی با تغییر در سیاست خارجی خود زمینه نزدیکی به کشورهایی مثل روسیه، چین و ایران را فراهم خواهد کرد و حتی به مسکو اجازه دایر کردن پایگاه نظامی را در 'تبوک' که نزدیک به مربع کانون بحران در خاورمیانه است، خواهد داد.به عقیده ناظران، فرجام ماجرای خاشقچی هرچه باشد تبانی یا تهدید چه از سوی آمریکایی ها، سعودی ها و ترک ها؛ اما چهره سرکوبگر نظام های خشن و مستبد همچون عربستان از اذهان عمومی به عنوان متهمان بزرگ ترویج پدیده مذموم رعب و ترور پاک نمی شود. ]]> سیاسی Tue, 16 Oct 2018 21:30:00 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364626/پرونده-پرهزینه-بن-سلمان-عربستان-روی-میز-ترامپ جزئیات4خبر ویژه امروز چهارشنبه 25 مهرماه 1397 http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364648/جزئیات4خبر-ویژه-امروز-چهارشنبه-25-مهرماه-1397 به گزارش بلاغ، آفتابه لگن اصلاح‌طلبان هفت دست مدیریت «هیچ» اگر «اصلاح‌طلبان شورای شهر تهران درانتخاب شهردار ناتوانند یا مسائل گروهی و حزبی‌شان بر منافع مردم پایتخت چربش دارد، به نحوی که در این یک سال با عملکرد و انتخاب‌های غلطشان تهران را به محاق برده‌اند، پیشنهاد می‌کنیم برای حفظ آبروی خودشان هم که شده، محمدباقر قالیباف را به‌عنوان شهردار تهران به کار بازگردانده و انتخاب کنند؛ شاید دست‌کم بخشی از شعارهای رنگارنگ انتخاباتی‌شان و وعده و وعیدهایی که به مردم می‌دادند، تحقق پیدا کند!»سایت تابناک ضمن انتشار این پیشنهاد و با اشاره به آشفتگی‌های شورای شهر در شهرداری تهران نوشت: از شهریور سال گذشته تاکنون که تنها یک سال و یک ماه از آن گذشته است، «تهران» 2 شهردار و 2 سرپرست را به خود دیده است؛ موضوعی که از بعد پیروزی انقلاب تاکنون بی‌سابقه بوده و طبیعتا به دلیل همین نبود ثبات در کرسی عالی مدیریت شهری پایتخت، امور شهرداری نیز به دلخواه مردم پیش نرفته که نمونه‌های آن را می‌توان در ماجرای برف سنگین زمستان گذشته و برخی خرابی‌هایی که در این یک سال هیچ چاره‌ای برای آن اندیشیده نشده است، دید.شهر تهران که در طول مدیریت قالیباف به لحاظ حفر و احداث ایستگاه‌های مترو، ایجاد اتوبان‌ها، توسعه فضای سبز و ایجاد مراکز فرهنگی و سایر موضوعاتی که یک شهر پویا و سالم باید از آن برخوردار باشد در شرایط خوبی قرار گرفته بود و شاید یکی از دلایل آن را بتوان همین ثبات مدیریتی در راس هرم مدیریت دانست، اکنون به دلیل انتخاب‌های غلط اعضای شورای شهر، نتوانسته روال و رویه گذشته را ادامه بدهد.نمایندگان اصلاح‌طلب شورای شهر تهران پس از تصدی تمامی 21 کرسی، سخنان زیادی درمورد دوره قبل شهرداری گفتند، به‌گونه‌ای که هر کسی این سخنان را می‌شنید، احساس می‌کرد این طیف قصد دارد تحول عظیمی در سیستم مدیریتی شهری پایتخت ایجاد کند و کار را به‌گونه‌ای پیش ببرد که مردم تهران انگشت به دهان بمانند که چه کارهایی در این شهر امکان داشته انجام بشود و آنان از آن بی‌اطلاع بودند.اصلاح‌طلبان پس از سرپرستی کوتاه «مصطفی سلیمی» در یک پروسه‌ای که آن را انتخاب دموکراتیک‌ می‌خواندند، تصمیم به انتخاب شهردار تهران از حزب کارگزاران سازندگی گرفتند و برهمین اساس «محمدعلی نجفی» از موسسان این حزب که البته پیش از آن به دلیل بیماری از چند مسئولیت دولتی ازجمله ریاست سازمان میراث فرهنگی کناره‌گیری کرده بود را به عنوان شهردار برگزیدند؛ انتخابی که درنهایت شش ماه دوام داشت و نجفی همان‌طور که پیش‌بینی می‌شد به دلیل بیماری تصمیم به ترک شهرداری گرفت.26 فروردین تا 21 اردیبهشت ماه سال 97 تهران باز هم با سرپرست اداره شد و در این مدت «سمیع الله حسینی‌مکارم» که خود نیز از گزینه‌های اصلاح‌طلبان برای عنوان شهرداری بود، سرپرستی امور شهری پایتخت را برعهده داشت. اصلاح‌طلبان در ادامه همان روال پیشین خود در انتخاب شهرداران، چند گزینه را مطرح کرده و از آنان برای اداره شهرداری برنامه خواستند تا درنهایت از بین این افراد، یکی را به عنوان شهردار برگزینند.این بار قرعه انتخاب جریان اصلاح‌طلبی برای شهرداری تهران به نام حزب اعتماد ملی و یکی از اعضای آن به نام «محمدعلی افشانی» درآمد که سابقه استانداری و معاونت وزارت کشور را در کارنامه داشت. اما درنظر نداشتن همه جهات برای انتخاب شهردار باعث شد که با یک مصوبه مجلس برای «منع به‌کارگیری بازنشستگان» باز هم جلوی ادامه به کار شهردار اصلاح‌طلب پایتخت گرفته شود و او نیز مجبور است، نهایتا تا آبان‌ماه کار را واگذار کرده و ساختمان بهشت را ترک کند.به نظر می‌رسد، با این وضعیت که اصلاح‌طلبان شورای شهر برای پایتخت ایجاد کرده‌اند، نباید توقع پیشرفت کارهای عمرانی و حتی امور جاری شهر را داشت، چه برسد به تحقق شعارهایی که این افراد پس از تصدی شورا سر می‌دادند و در نقد عملکرد مدیریت قبلی پایتخت، آرزوهای بزرگی را برای مردم تهران‌نشین مطرح می‌کردند. برای همین انتظار می‌رود این بار اصلاح‌طلبان شورا به همه جهات برای انتخاب شهردار توجه کنند.اصرار دولت بر سیاست‌های نادرست بسیاری از فرصت‌های اقتصادی را از بین بردیک روزنامه حامی دولت معتقد است دولت برخلاف تخطئه رئیس‌جمهور، امروز بیش از هر زمان دیگر نیازمند نقد است.روزنامه دنیای اقتصاد در سرمقاله خود به نقد سخنان رئیس‌جمهور در دانشگاه تهران پرداخت و نوشت: قسمتی از سخنان رئیس‌جمهور در تاریخ 22 مهر ماه در دانشگاه تهران، مربوط به نحوه بیان انتقادات نسبت به عملکرد دولت و ارائه راهکارهای اقتصادی برای بهبود عملکرد آن است. در این سخنان، رئیس‌جمهور با بیان چند استدلال، خواستار آن شده‌اند که نقدها به صورت خصوصی و مثلاً با ارسال نامه به ایشان انجام شود و از طرح برخی مباحث در فضای عمومی پرهیز شود. علاوه‌بر این، نقد بیش از حد را همچون نمک زیادی در غذا مضر دانسته‌اند. همچنین، ایشان اظهار کرده‌اند که برخی توصیه‌ها به دولت، بدون توجه به شرایط خاص کشور انجام می‌شود و در خصوص نامه‌های اقتصاددانان نیز گفته‌اند که نتوانسته‌اند استفاده چندانی از برخی از آنها ببرند.به نظر می‌رسد رئیس‌جمهور محترم به این نکته توجه ندارد که نقد دولت، فقط برای امروز و برای این دولت نیست. دولت باید شفاف و در فضای عمومی و در منظر دید همگان نقد شود تا این نقد، درسی باشد برای آنان که سال‌ها و دهه‌های بعد، سکان سیاست و اقتصاد این کشور را در دست خواهند گرفت. مخاطب نقدهایی که در فضای عمومی بیان می‌شود، همانقدر که آقای روحانی و کابینه ایشان است، آن دانش‌آموز و دانشجویی است که امروز روزنامه‌ها را می‌خواند، اخبار و تحلیل‌های رسانه‌ها را دنبال می‌کند و فردا و فرداهای دگر، وزیر، مدیر، یا رئیس‌جمهور این کشور خواهد شد. او باید در همین حال که عملکرد دولت را می‌بیند، نقدهای وارد بر آن را هم ببیند تا در آینده به رئیس‌جمهور بهتری تبدیل شود و کشور را به کشور بهتری مبدل کند. مخاطب این نقدها، فقط دولتمردان حال و آینده نیستند، عموم مردم نیز هستند که با خواندن نقدها و آشنا شدن با آنها باید بیاموزند که از دولت بخواهند تجربه‌های نادرست را تکرار نکند. حتی اعضای خانواده دولتمردان و سیاستمداران، مخاطب نقدهایی که در رسانه‌ها منتشر می‌شوند، هستند تا سیاستمداران، احساس نکنند که فارغ و آسوده و رها از فشار افکار عمومی می‌توانند هر تصمیمی را که صلاح می‌دانند، اتخاذ کنند.به نظر می‌رسد، دولت امروز بیش از هر زمان دیگر محتاج نقد و دریافت نظرات کارشناسی است و برای برنامه‌ریزی صحیح به منظور اصلاح امور، گام نخست شناخت سیاست‌های اشتباه و متوقف کردن آنهاست. سیاست‌های نادرست، علاوه بر آثار نامطلوبی که فی‌نفسه بر جای می‌گذارند، عرصه را براثر بخشی سیاست‌ها و اقدامات نیز تنگ می‌کنند. نگاهی کوتاه به سیاست‌های اخیر یک ساله دولت نشان می‌دهد که اگر نبود اصرار دولت بر برخی تصمیمات آشکارا نادرست، امروز بسیاری از فرصت‌ها و مزیت‌های اقتصاد ایران از دست نرفته بود و حال مردم، بسیار بهتر از چیزی بود که اکنون هست.جای خالی منتقدان در جلسه با «منتقدان اقتصادی»نشریات مختلف با سلیقه‌های سیاسی گوناگون از اینکه کارشناسان اقتصادی نامدار در نشست رئیس‌جمهور حضور نداشتند، ابراز تعجب کردند.روزنامه هفت صبح از روزنامه‌های حامی دولت در تیتری با عنوان غایبان نامدار‌ از جلسه استراتژیک نوشت: غایبان جلسه چهره‌های مشهوری هم هستند. فرشاد مومنی، مسعود نیلی، موسی غنی‌نژاد، عباس شاکری، حسن طائی و علی عرب مازار. اینها افرادی هستند که به جلسه دعوت شده بودند اما نیامدند. یک دیدگاه این است که مثلا فرشاد مومنی اساسا حاضر نشده در جلسه‌ای با حضور اقتصاددانان جریان رقیب که اخیرا مجادلاتی با هم داشتند حضور پیدا کند. نکته جالب اینکه فهرست غایبین جلسه نه فقط از یک جریان فکری خاص بلکه از گروه‌های بعضا متضاد با هم تشکیل شده. به طور مثال عباس شاکری، فرشاد مومنی و حسن طائی از اقتصاددانان نهادگرا و مشهور به طیف علامه هستند در مقابل موسی غنی‌نژاد و مسعود نیلی  از جریان اقتصاد آزاد از بین 38 اقتصاددانی که اخیرا نامه‌ای درباره بحران اقتصادی به رئیس‌جمهور نوشتند هم فقط محسن رنانی در جلسه حضور داشت.«غیبت مسعود نیلی که به عنوان مشاور اقتصادی رئیس‌جمهور از دولت یازدهم فعالیت می‌کرد می‌تواند مهر تائیدی بر این شایعه باشد که او از مدتی پیش دیگر با دولت هیچ‌گونه همکاری ندارد. جدایی او که به جریان اقتصاد آزاد تعلق فکری دارد و در دولت اول روحانی از چهره‌های با نفوذ بود می‌تواند به این معنی باشد که این گروه از اقتصاددانان برخلاف گذشته در دولت روحانی دست بالا را ندارند.اما روزنامه جام جم در همین زمینه نوشت: روز دوشنبه جلسه‌ای که روحانی وعده داده بود، برگزار شد؛ جلسه با اقتصاددانان. اما نکته جالب آن بود که از اقتصاددان‌های برجسته‌ای که منتقد سیاست‌های دولت هستند، دعوت نشده بود.در دو ماه اخیر چهل پنجاه نفر از اقتصاددانان در دو نامه سرگشاده به رئیس دو‌لت دوازدهم، نسبت به سیاست‌های اقتصادی هشدار داده و خواستار اصلاح آن شده بودند.در جلسه اقتصادی که با حضور روحانی و جمعی از استادان دانشگاه‌های کشور برگزار شد، اقتصاددانان منتقد دولت حضور نداشتند.نگاهی به ترکیب افراد حاضر در جلسه نشان می‌دهد بیشتر آنها حامیان دولت هستند که حتی برخی در دولت سمت دارند و حقوق بگیر دولت هم هستند. غیر از دکتر احمد توکلی که جزو اقتصاددانان منتقد دولت محسوب می‌شود، سایر منتقدان اصلی به این جلسه دعوت نشده بودند.حجت‌الله میرزایی در دولت یازدهم معاون وزیر کار بود که در دولت دوازدهم به شهرداری تهران منتقل شد و معاونت آن را به عهده گرفت و چند روز پیش برکنار شد. سعید لیلاز هم که از چهره‌های مطرح  اصلاح‌طلب محسوب می‌شود و در انتخابات سال گذشته در حمایت از روحانی سخنرانی‌های بسیاری می‌کرد. در این جلسه حضور داشت. حسین عبده‌تبریزی که مشاور وزیر راه و شهرسازی و عضو شورای عالی بورس است، به جلسه دعوت شده بود. بایزید مردوخی هم که در دولت روحانی، مشاور وزیر کار سابق (علی ربیعی) بود و حمید زمان‌زاده عضو پژوهشکده بانک مرکزی، علی مدنی‌زاده مدیر گروه مدل‌سازی پژوهشکده و کامران ندری معاون این پژوهشکده، دیگر اقتصاددانان حاضر در این جلسه بودند. مرتضی عزتی هم که در انتخابات سال گذشته در مناظره‌ها به عنوان نماینده موافق روحانی حاضر می‌شد، در جلسه دیروز حضور داشت. جعفر خیرخواهان و تیمور رحمانی از اقتصاددانان حامی دولت هم در جلسه با روحانی حاضر بودند.دکتر احسان سطانی، اقتصاددان و نگارنده‌نامه اقتصاددانان به دولت درباره جلسه دیروز رئیس‌جمهور با اقتصاددانان گفت: چهار نفری که اصل‌نامه به رئیس‌جمهور را نوشتند بنده. آقای دکتر فرشاد مومنی، آقای دکتر حسین راغفر و آقای دکتر عباس شاکری بودند که نسبت به وضع اقتصادی کشور اعتراض و انتقاد کردیم و همین برچسب منتقد بودن باعث شد در جلسه اقتصاددانان با رئیس‌جمهور حضور نداشته باشیم.وی با اشاره به این که همه اقتصاددانانی که در جلسه رئیس‌جمهور حضور داشتند بسیار به دولت نزدیک بودند، تصریح کرد: آقای دکتر حجت‌ا... میرزایی با دولت همراه و همسوست. آقای لیلاز که به عنوان اقتصاددان دعوت شده تاریخ خوانده، آقای رنانی دو سال است هیچ انتقادی از دولت نداشته است، آقای عبده تبریزی در دولت سمت دارد و عضو شورای بورس و مشاور وزیر راه و شهرسازی است و چهره‌های جوانی که می‌خواهند در آینده سمت بگیرند اقتصاددانان این جلسه را تشکیل دادند.فرافکنی نکنید! بسیاری از دانشگاهیان منتقد عملکرد دولت هستندیک سایت حامی دولت، سخنان اخیر روحانی در دانشگاه تهران را نارسا و ضعیف ارزیابی کرد.فرارو در ارزیابی این سخنان می‌نویسد: روحانی گفت «دانشگاه نقش مهمی در مدیریت آینده جامعه دارد، اگر امروز نقصی از مدیران گرفته می‌شود و نقد واردی مطرح می‌شود، بپذیریم به نوعی نقد بر دانشگاه هم هست». این دیگر از آن حرف‌هاست. نقص مدیران تجمع یافته در دولت نقص دانشگاه نیست. چه بسیار دانشگاهیانی که از اساس با خط مشی اقتصادی و سیاسی دولت و حتی فراتر از دولت زاویه داشته و منتقد آن هستند. دانشگاه کماکان در گفتمان انتقادی تنفس می‌کند هم‌رأیی چند اقتصاددان یا سیاست‌های اقتصادی دولت دلیل بر هم‌سویی دانشگاه با آن سیاست‌ها و رویه‌ها نیست. اتفاقاً دانشگاه مامن رادیکال‌ترین انتقادها به همین روال کنونی است. اقتصاد سیاسی دولت آقای روحانی منتقدینی جدی درون دانشگاه دارد.فرارو با تعارف بی‌معنا دانستن عباراتی مانند «آنها که وارد دانشگاه می‌شوند می‌دانند کلمه دانشجو بسیار زیباست»، می‌نویسد: روحانی گفت «نقد بیش از حد نمی‌تواند مفید باشد.» این یکی هم واقعاً از آن حرفهاست! از ابداعات محیرالعقول. البته نقد داریم تا نقد؛ لیکن اصطلاحاتی مانند «نقد مسئولانه» یا «سیاه‌نمایی» معنایش این است که آقاجان من نقدناپذیرم و حوصله و اعصاب نقد و منتقد را ندارم. نقد به هر شکلی که باشد بهتر از فضای مرگ‌آور سکوت و اطاعت است. باید هزار بار یک مطلب ضروری را گفت و نوشت و تکرار کرد. باید صدها بار دیگر از وعده‌های روحانی سال‌ها پیش سخن گفت.روحانی همچنین می‌گوید: «برخی از اساتید را ندیده‌ام که مصاحبه کنند، اما مرتب برای من نامه می‌نویسند که این تأثیرگذارتر است». آقای روحانی! کسی که در خفا مدام برای شما نامه می‌نویسد، هم شما و هم مردم را از ظرفیت‌های موجود در رسانه و در نقد محروم می‌کند. پاسخی هم که شما در خفا به او می‌دهید چه مثبت چه منفی فقط دردی از شما دو نفر دوا خواهد کرد نه ملت. این نهایت پنهان‌کاری و مخفی‌کاری یک گفتمان اعتدالی بی‌سروته و زیان‌بار است که کار را به امروزه روز رسانده.شما گفته‌اید «من هر روز لیست قیمت اجناس را می‌بینم می‌دانم وضع زندگی مردم چگونه است...، اما وضعیت در آینده بلندمدت بهتر می‌شود.» بررسی قیمت اجناس کافی نیست. یک مسئول باید توضیح بدهد که چرا این‌قدر تورم؟ قدرت خرید خودش چقدر کاسته شده؟ او باید با آسیب‌دیدگان شرایط بد اقتصادی همدردی کند باید دست‌کم در سخنانش به آن‌ها اشاره‌ای داشته باشد تا دلگرم شوند. این حداقل چیزی است که معلمان، رانندگان، پرستاران و به طور کل نیروی کارگری ایران از رئیس‌جمهور توقع دارند که زمانی به قول و دعوی خودش امیدی ایجاد کرده بود. ]]> اجتماعی Tue, 16 Oct 2018 21:29:23 GMT http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/364648/جزئیات4خبر-ویژه-امروز-چهارشنبه-25-مهرماه-1397