تاریخ انتشارسه شنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۶ - ۰۰:۰۷
کد مطلب : ۲۹۶۰۸۰
امام در روز قبل از شهادت 15 خردادی‌ها به آرزوی خود رسید و به جمع یارانش پیوست اما خداوند شهداء، قلب‌ها را متوجه کشتی‌بانی لایق و آسمانی کرد تا ملت سرافراز ایران اسلامی را به سوی عزت و غلبه بر شیاطین زمانه رهبری کند و غم فقدان امام را با احیای فکر و راه او، التیام بخشد.
۰
plusresetminus
به گزارش بلاغ،  از سال 42، که آغاز نهضت اسلامی ملت ایران به رهبری امام خمینی(ره) است، همواره مردم ایران برای دست‌یابی به اهداف خود هزینه پرداختند و غم‌ها و سختی‌های فراوانی را تحمل کردند و تا رسیدن به صبح پیروزی، همواره این امام‌شان بود که با هدایت‌های پیامبرگونه خود بشارت فتح و ظفر می‌داد و شرائط را برای امت قابل تحمل می‌نمود، تا آن‌که این ملت رنج‌دیده پرنده پیروزی را به آغوش کشید، اما در آغاز دهه دوم پیروزی، سوگ جانکاه ارتحال آن عالم ربانی و رجل‌آسمانی تاب این مردم را طاق ساخت تا این‌که خداوند نعمت انتخابی بی‌نظیر را تشفی قلب داغدیده ملت ایران ساخت.
 
امام خمینی(ره) پایه‌گذار مدرن‌ترین رهبری الهی معاصر
 در دنیایی که سیاست برگرفته از خباثت منافع و مطامع شیطانی و نفس‌پرستی لذت‌جویانه و مورد نفرت انسان‌های آزاده بود، امام خمینی(ره) به‌عنوان مرجع دینی توانست سیاست‌دینی را در دنیای آلوده کنونی احیا کند و مکتب نوینی از مدیریت دینی مبتنی بر مناسبات انسانی و الهی را ذیل ارزش‌های اهلبیتی اسلام به صحنه بیاورد و در عمل نیز اصالت این مکتب و پرورش‌یافتگان آن را به اثبات رساند، که شهید بهشتی، شهید مطهری، شهید باهنر، شهید رجایی و دهها و صدها شهید دیگر از خیل مدیران مکتبی نمونه‌هایی از سیاست دینی امام خمینی(ره) می‌باشند.
 
در مقابل سیاست‌مداران دین‌محور بود که نظام لیبرال دموکراسی غرب خود را دچار چالش دید و همواره بر مقابله با این طیف جدید از سیاستمداران ارزشی موضع خصمانه گرفت و بتدریج در تقابل با آنان، به راهبرد نفوذ و دست‌اندازی به سیستم محاسباتی این سیاستمداران رسید تا بتواند بتدریج آنان را در مسیر خواسته‌های خود قرار دهد.
 
ویژگی‌امام خمینی(ره) در قاب نگاه رهبر
 رهبر معظم انقلاب، که از پرورش‌یافتگان مکتب حضرت روح‌الله است، اصول هفت‌گانه را از ویژگی‌های مکتب استاد و مقتدای خود ذکر می‌کند و می‌گوید: "1-اثبات اسلام ناب محمدی و نفی اسلام امریکایی.  2-اعتماد به وعده الهی و بی‌اعتمادی به قدرت‌های مستکبر و زورگوی جهانی.   3-اعتقاد به اراده مردم و نیروی مردم و مخالفت با تمرکزهای دولتی.   4-حمایت از محرومان و مستضعفان و مخالفت با خوی کاخ‌نشینی.   5-مخالفت صریح با جبهه قلدران بین‌المللی و مستکبران.     6-اعتقاد به استقلال ملی و رد سلطه‌پذیری.     7-تکیه بر وحدت ملی از اصول هفت‌گانه‌ای بود که به حرکت و شخصیت امام ویژگی منحصر بفرد داد.
 
نقش امام خمینی(ره) در خلق حماسه 15خرداد
 امام خمینی (ره) در ماه محرم 1342 که مصادف با خرداد بود، نهایت استفاده را از
 
فضای معنوی و حسینی مردم ایران کرد و مردم را علیه رژیم مستبد شاه، به قیام تشویق کرد. امام خمینی (ره) در عصرعاشورای 13 خرداد سال 1342 شمسی در مدرسه فیضیه نطق تاریخی خویش را که آغازی بر قیام 15 خرداد بود، ایراد کرد.در همین سخنرانی حضرت امام با صدای بلند به شاه پیغام داد که آقا من به شما نصیحت می‌کنم، ای آقای شاه ! ای جناب شاه! من به تو نصیحت می‌کنم دست بردار از این کارها، آقا اغفال می کنند تو را. من میل ندارم که یک
 
روز اگر بخواهند تو بروی، همه شکر کنند ... اگر دیکته می دهند دستت و می گویند بخوان، در اطرافش فکر کن... نصیحت مرا بشنو... ربط ما بین شاه و اسرائیل چیست که سازمان امنیت میگوید از اسرائیل حرف نزنید... مگر شاه اسرائیلی است؟
 
نخست جمع زیادی از یاران امام خمینی در شامگاه 14 خرداد دستگیر و ساعت سه نیمه شب سحرگاه پانزده خرداد 42 صدها کماندوی اعزامی از مرکز، منزل حضرت امام را  محاصره کردند و ایشان را در حالی‌که مشغول نماز شب بود دستگیر و سراسیمه به تهران برده و در بازداشتگاه باشگاه افسران زندانی کردند و غروب آن روز به زندان قصر منتقل نمودند.
 
خبردستگیری رهبر انقلاب به تهران، مشهد، شیراز و دیگر شهرها رسید ، بعدها تیمسار حسین فردوست در خاطراتش از این موضوع پرده برداشت و بیان کرد در قیام 15 خرداد رژیم شاه ازهمکاری زبده‌ترین مامورین سیاسی و امنیتی آمریکا برای سرکوب قیام استفاده کرد و به حدی شاه و ژنرال هایش ترسیده بودند که دیوانه وار فرمان سرکوب صادر می کردند.
 
با دستگیری رهبر نهضت و کشتار وحشیانه مردم در روز 15 خرداد 42 ، قیام ظاهراً سرکوب شد.
 امام خمینی (ره) در حبس از پاسخ گفتن به سؤالات بازجویان، با شهامت و اعلام اینکه هیئت حاکمه در ایران و قوه قضائیه آنرا غیر قانونی و فاقد صلاحیت می‌داند، اجتناب ورزید. در شامگاه 18 فروردین سال 1343 بدون اطلاع قبلی، امام خمینی آزاد و به قم منتقل شد. به محض اطلاع مردم، شادمانی سراسر شهر را فرا می‌گیرد و جشن‌های باشکوهی در مدرسه فیضیه و شهر به مدت چند روز بر پا می‌شود. اولین سالگرد قیام 15خرداد در سال 1343 با صدور بیانیه مشترك امام خمینی و دیگر مراجع تقلید و بیانیه های جداگانه حوزه های علمیه گرامی داشته شد و به عنوان روز عزای عمومی معرفی شد.
 
ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله خامنه ای در خرداد سال 1361 در بین نمازگزاران جمعه در این باره بیان کردند:  15خرداد یک قیام مردمی بود. علت این قیام هم این بود که در روز عاشورای آن سال که مصادف با سیزدهم خرداد می‌شد، امام امت حقایق افشا نشده‌ی تا آن روز را با مردم بی واسطه در میان گذاشتند، که درباره ی این ارتباط بی واسطه‌ی  امام و امت حرفی دارم که عرض می کنم. در این گفتار، که توصیه می کنم اگر نوار قابل فهمی و سالمی از آن هست، رسانه‌های همگانی آن را پخش کنند تا مردم بفهمند که نوزده سال قبل امام چه می گفتند، حقایقی را بیان کردند که این حقایق، آنروز برای خیلی‌ها حتی دست‌اندرکاران سیاست، قابل فهم نبود. اگر حافظه خطا نکرده باشد، جملات امام این‌ها اسرائیل می‌خواهد در ایران قرآن نباشد. اسرائیل می خواهد در ایران روحانیون نباشند. اسرائیل می خواهد در ا یران  اسلام نباشد .

آن روز برای خیلی‌ها این مطلب قابل فهم نبود که اسرائیل کجا، ایران کجا؟ و اسرائیل چه دشمنی  با قرآن و با روحانیت دارد آن هم در ایران؟ حساسیت دستگاه در مقابل این مطالب به قدری بود که شب بعد از این سخنرانی، یعنی شب نیمه‌ی خرداد که مصادف با دوازدهم محرم بود، امام را دزدانه، نیمه شب از منزلشان در قم ربودند و به تهران آوردند و زندانی کردند. روز نیمه‌ی خرداد مردم به مجرد این که فهمیدند که امام دستگیر و ربوده شده است، بدون این که  فرمانده، رهبری از سوی شخصیتی، از سوی حزبی، گروهی وجود داشته باشد، به خیابان ها ریختند. در تهران، در قم، در شیراز، در مشهد، در بعضی شهرهای دیگر و حتی در بعضی از روستاها در ورامین و دستگاه جبار که باور نمی کرد نفوذ روحانیت و مرجعیت در این حد باشد، غافلگیر شد و دست به یک عمل تند وحشیانه‌ی حساب‌نشده زد. مردم را در خیابان‌ها و میدان‌ها به رگبار بستند و آن روزها رقم پانزده هزار شهید در زبان ها می گشت. این قیام یک نقطه ی عطف شد. اگر چه عده‌ای را مرعوب کرد، اما خط مبارزه را روشن و واضح کرد. از آن روز حرکت انقلابی مردم ایران که از تقریباً نه ماه قبل از آن یا یک سال قبل از آن به تدریج آغاز شده بود، شکل قطعی و جدی گرفت و این قیام به انقلاب 22بهمن منتهی شد و جمهوری اسلامی را به وجود آورد.
 
رویاهای بربادرفته
از ابتدای پیروزی انقلاب و با خنثی‌شدن توطئه‌های امریکا یکی پس از دیگری، دشمنان انقلاب دریافته بودند که با وجود رهبری آگاه و آشنای به معادلات جهانی نمی‌توانند به اهداف شوم خود در ایران اسلامی و در منطقه و جهان دست یابند؛ بدین جهت همواره در آرزوی تحقق رویاهای خود در مقطع پس از امام خمینی(ره) بودند.
 
در روزهای منتهی به ارتحال حضرت امام، دشمنان انقلاب اسلامی بویژه امریکا در تحلیل‌های خود، لبنانیزه کردن ایران پساخمینی را ارائه می‌دادند و معتقد بودند که با درگذشت آیت‌الله خمینی جنگ قدرت برای تصاحب جایگاه رهبری در ایران در خواهد گرفت و گروه‌های سیاسی دست به اسلحه خواهند برد و جنگ خیابانی موجب خواهد شد تا ایران به لبنانی دیگر و وخامت سخت‌تر گرفتار آید.
 
 
خواب‌هایی که برعکس تعبیر شد
در میان جهنمی از تحلیل‌های فتنه‌افروزانه غرب و بشارت به خودشان در سقوط انقلاب اسلامی، در کمتر از 24ساعت پس از ارتحال جانسوز بنیانگذار انقلاب اسلامی، خبرگان رهبری با انتخابی تحسین‌برانگیز توانست ضمن شادکردن دل مومنین و مریدان انقلاب اسلامی، آب سردی بر پیکر ملتهب خناسان و شیطان بزرگ بریزد و همه توطئه‌گران و فرصت‌طلبان را ناامید سازد.
 
انتخاب رهبر معظم انقلاب توانست صفوف پولادین امت را حفظ کند و خط امام خمینی(ره) را تداوم بخشد.
 
این انتخاب توانست فقدان رهبر بزرگ و قائد عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی را برای مردم ایران و همه آزادگان جهان قابل تحمل کند.
 
امروز که بیست و هشتمین سالگرد ارتحال آن رهبر الهی را پشت سر می‌گذاریم، می‌توانیم درستی انتخاب خبرگان را در ارزیابی عملکرد داهیانه رهبرمعظم انقلاب و هدایت انقلاب جهانی اسلام به بهترین شکل ممکن پی برد و اذعان داشت که همه تلاش‌های شیطان بزرگ در ناامن‌سازی کشورهای منطقه برای انتقال این ناامنی به ایران اسلامی بواسطه رهبری‌های هوشمندانه مقام معظم رهبری نقش بر آب شده و ایران اسلامی مقتدر از هر زمان دیگر، در منطقه و جهان می‌درخشد.
ارسال نظر
نام شما
آدرس ايميل شما