سارا شریعتی گفت: شریعتی بین جامعه و امت تفکیک قائل میشود؛ او تندترین نقدها را به عوام داشت، اما نقد عوام به معنای نقد توده نیست.
او افزود: ایده جامعه مبهم و مناقشهآمیز است اما یک سوال مطرح میشود که بحث اجتماعیات در آثار شریعتی چیست؟ اولین تعریف آن است که این مفهوم یک تعریف سلبی است و آثار شریعتی بیشتر اسلامیات است. اجتماعیات شریعتی شامل کل تاریخ و جامعه میشود. یک نتیجه به دست میآید که ظاهرا شریعتی برای جامعه واقعی تخیل قائل است که در این جامعه دو جنگ وجود دارد؛ اول نزاع طبقاتی و دوم نزاع مذهب علیه مذهب به این معنا که یک همبستگی را میتوان میان مذهب و جامعه جستوجو کرد.
این استاد جامعهشناسی تصریح کرد: رهبری جنبشهای اجتماعی برعهده روشنفکران نیست و شریعتی با خود مختاری بخشیدن به جامعه تیپ جدیدی را برای ما فراهم میکند.