رأی نیاوردن علی(ع) در انتخابات سقیفه نشانه بلوغ سیاسی مردم نیست/ رابطه امت و ولایت، پشتوانه قیام و انقلاب

به گزارش بلاغ به نقل از پیک نکا، حجت‎الاسلام سیدمصطفی محمدی در مراسم گرامیداشت سالگرد ارتحال امام در مسجد امام خمینی(ره) شهرستان نکا با اشاره به عملکرد سیاسی امام راحل، اظهار کرد: امام احیاگر ولایت الهی و زنده کننده حاکمیت الله بود.

وی افزود: دنیای با این همه گستردگی و وسعت بدون سازنده نبوده و خود به خود به وجود نیامده بلکه آفریدگاری دارد که پروردگار عالم است و هرآنچه را خلق کرده برای انسان و بشر آفریده تا بتواندبه درستی از آن بهره ببرد.

امام جمعه عباس‌آباد با اشاره به وجود اصول مختلف در دین اسلام، ولایت را اصلی برشمرد که قبولی سایر اعمال بستگی به قبولی آن دارد و خاطرنشان کرد: کسی غیر از الله ولایت ندارد چراکه همه انبیا، ائمه معصومین و فقها اگر ولایتی دارند همان ولایت خداوند است.

این مسئول اضافه کرد: طلب اسلام از ما مسلمانی است مه همان در حاکمیت الله بودن ات بنابراین همه باید تلاش کنیم تحت حاکمیت ولایت قرار بگریم که اگر امت با ولایت باشد حاکمیت الله در زمین جاری می‌شود.

 

 

وی گفت: باید همچون حضرت سلمان و مالک به ولایت و ایمان متمسک بود چراکه اگر امت در کنار ولایت نباشد ولایت نمی‌تواند حاکمیت الله را در زمین جاری کرده و نمی‌تواند قیام و انقلاب کند همانطور که در زمان امیرالمونین(ع) امت با امام همراهی نکردند.

محمدی تصریح کرد: اگر روح‌الله قیام کرد، انقلاب کرده و پهلوی را از کشور خارج کرد، اگر حکومت 2500 ساله را ز بین برد چون امتی با وی بود که از 15 خرداد 42 تا سال 57، به مدت 15 سال تلاش کردند و همه مصیبت‌ها و شهادت‌ها را به جان خریدند تا در 22 بهمن 57 پیروز شدند.

وی افزود: همراهی امت با امام یعنی وقتی امام وارد کشور می‌شود میلیون‌ها نفر به استقال وی می‌روند و پس از ارتحال وی نیز میلیون‌ها نفر برای بدرقه پیکرش می‌شتابند، همچنین شهدا در وصیتنامه‌های خود پدر و مادر را به چشم و امام را به قلب تشبیه می‌کردند.

امام جمعه عباس‌آباد با اشاره به اعتقاد امام راحل در مورد برتری ملت مسلمان ایران از امت رسول خدا، امیرالمومنین و حتی اصحاب سیدالشهدا(ع)، یادآور شد: امام امتی داشت که بسیجیان وی امام را ندیدند اما به فرمان امام آمدند جان خود را فدا کردند یا وقتی قطعنامه 598 را امام پذیرفت و پیام داد که جام زهر را نوشیده‌است مردم اصلحه را زمین گذاشته و آماده فرمان بعدی می‌شوند.

 

 

این مسئول اضافه کرد: این امت را باید ارزش نهاده و برای این امت باید ارزش قائل شویم نه اینکه فضای کشور را دو قطبی جلوه داده و مردم را فریبکار دانسته، انتخابات را پیروزی آرامش بر خشونت و کسانی که به آن‌ها رأی ندادند را خشونت‌طلب بدانند.

وی با اشاره به ادعای برخی مسئولان دولت در مورد بلوغ سیاسی مردم با رأی دوباره به دولت، گفت: آیا با رأی مشخص می‌شود که مردم به بلوغ سیاسی رسیدند درحالی که در سقیفه پس از پیامبر مردم کاندیدای الهی را کنار زدند و غیر او را انتخاب کردند که اگر از این افراد بپرسیم می‌گویند مردم با کنار زدن حرف خدا و پیامبر به بلوغ سیاسی رسیدند.

محمدی اظهار کرد: شاید حکمت در این بود که مردم آن زمان ظرفیت امامت علی را نداشتند، چراکه اگر همه مردم به بلوغ رسیده بودند که باید تا الآن امام زمان ظهور کنند درحالی مردم به بلوغ می‌رسند که صداقت را از بی‌صداقتی، فقر را از اشرافی‌گری و تبعیض را از عدالت تشخیص دهند درحالی که امروز به خاطر رقیب هراسی از مردم رأی می‌گیرند ادعای بلوغ سیاسی مردم را سر می‌دهند.

وی افزود: در آن روز می‌گفتند علی خشن، در دین سختگیر، گردن گردن‌کشان را زده و جوان است بنابراین نباید حکومت کند و امرو نیز زهمه گفته‌اند فلانی قاتل منافقین، در دین سختگیر و جوان است بنابراین نمی‌تواند رئیس جمهور شود که اگر بصیرت نداشته باشیم و حرف ولایت را نفهمیم اگر امروز هم انتخابات علی باشد علی را کنار زده و غیر علی را انتخاب می‌کنیم.

امام جمعه عباس‌آباد در پایان بیان کرد: این مردم را باید بصیرت داد و نباید به آنها بی‌احترامی کرد، اما امروز می‌خواهند اقتدار ولی فقیه را بشکنند که بعد از هر حرف ایشان حرف‌های دیگر مخالف می‌زند درحالی که رهبری سند 2030 را می‌گوید نباید باشد اما می‌گویند در پایان دولت دوازدهم از هرچه بگذریم از 2030 نخواهیم گذشت.