اگر کاری به جامعه لطمه می‌زند قابل بخشش نیست و بخشش آن خیانت محسوب می‌شود

به گزارش بلاغ به نقل از قائم‎آنلاین، حجت الاسلام علیرضا پناهیان در پیش از خطبه های نماز جمعه قائم‎شهر با بیان اینکه یکی از موضوعاتی که در جلسات به آن پرداخته می‌شود دلیل آزرده بودن حضرت فاطمه(س) است، اظهار کرد: حضرت زهرا (س)به عوام و خواص روی اوردند و با مراجعه به فرهیختگان و نخبگان آن زمان و صحبت با عموم مردم داشتند تا به حمایت از ولایت بپردازند اما مردم سکوت اختیار کردند.


وی افزود : با غفلت و انحراف دو نفر، جامعه خراب نمی‌شود و جامعه وقتی به زوال و نابودی می رود که مردم ان جامعه سست باشند.


مشاور ریاست نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها بیان کرد: مجلس‌های روضه فاطمیه را به بغض یکی دو نفر محدود نکنیم آنها بجای خود اما بغض باید نسبت به خائنین باشد نه قاتلین و خائنین کسانی هستند که به گوشه‎ای نشستند دعا کردند اما کمک نکردند.


این مسئول یادآور شد: پیامبر در مراسم غدیر از حسان بن ثابت خواستار شد تا شعری در مدح علی (ع) و ولایت او بسراید، اما او یکی از کسانی بود که بعد از وفات پیامبر سکوت اختیار کرده بود.


پناهیان تصریح کرد: حضرت زهرا سخنی دارد بر علیه مردم که شما حرف غلط می شنوید با سرعت به آن طرف می‎روید و چشم خود را بر حقایق می‎بندید.


وی اضافه کرد: اگر کاری به جامعه لطمه می‌زند قابل بخشش نیست و بخشش ان خیانت محسوب می‌شود و در این راستا حضرت علی(ع) یکی از مدیران خود را که مسوول بازار اهواز بود بدلیل برداشت از اموال عمومی محاکمه کرد.

مشاور ریاست نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری خاطرنشان کرد: اگر گناه فردی باشد قابل بخشش است اما انکه حق مردم و بیت المال باشد قابل گذشت نیست و شاید با عذرخواهی از ملت امکان پذیر باشد.

این مسئول بیان کرد: گاهی از اخلاق و تقوای فردی و جمعی انتقاد نمی کنیم اما بخشش در امور فردی فضیلت و در امور جامعه خیانت است زیرا نابودی جامعه را بهمراه دارد.


پناهیان بااشاره به اینکه مردم حرفهای منفی را بدون استناد نپذیرند اگر اختلاسی شده است بدون مدرک قبول نکنند، اظهار کرد: اگر اتفاقی در جامعه می‌افتد خودمان مقصریم زیرا انتخاب با ما بوده است و باید دقت بیشتری بخرج می دادیم.

مشاور ریاست نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها افزود: وقتی تعداد مظلومان بیشتر از ظالمان باشد دعا مستجاب می شود.


این مسئول گفت: یزید در کربلا دست به قتل عامی زد و امام حسین با او درگیر شد و چون یزید اهل سنت بود و علت جنایات یزید تنها به دلیل فرصت در اختیار دادن از طرف مردم به یزید بود.